日卫讲旅游|永嘉用“SONG”赋能文旅深度融合发展( 二 )

提炼永嘉 “SONG”文化极致创意势在必行
针对永嘉县文旅融合发展存在的短板和问题 , 结合实际 , 笔者从永嘉的山水文化、非遗文化、名人文化、古村文化、瓯窑文化等一系列旅游文化符号中 , 提炼出“SONG”文化概念 。 “SONG”既是“宋”字的拼音 , 也是“歌唱、诗歌”的英译 。 并拟用“SONG”这个概念作为永嘉县旅游的核心理念来打造和极致创意 , 以此统领永嘉县文旅融合发展 。 其中——
S:以“山水诗”为代表的“诗歌”文化 。
O:以“瓯窑”为代表的“瓯”文化 。
N:以“南戏”(永昆、乱弹)为代表的“戏曲”文化 。
G:以“古村落”为代表的“耕读”文化 。
以上 , “SONG”基本涵盖了永嘉特色文化符号 , 与永嘉文化旅游高度契合——
从永嘉(温州)的文化史高度来看 。 无论苍坡、芙蓉、屿北等古村落 , 还是永嘉学派、南戏故里及耕读文化 , 在永嘉的核心体现都是宋文化 。 从某种意义上说 , 宋文化达到永嘉(温州)历史文化高峰 。 找准“宋文化”这个点位 , 做足做精“宋文化” , 实现传统文化的创造性转化与创新性发展 , 符合永嘉(温州)发展实际 。
日卫讲旅游|永嘉用“SONG”赋能文旅深度融合发展
本文插图
“南昆”“北昆”不如“永昆” , 50年代进京献演的国家级文化遗产永嘉县昆剧 。
从音乐与诗歌、音乐与水的关系角度来看 。 无论历史上还是现实中 , 诗歌的诗(词)和歌是密不可分的 。 诗是文学 , 歌是音乐 。 因此 , 瓯江山水诗之路 , 既是诗词之路 , 又是歌曲(音乐)之路 。 因此用音乐(SONG)作为核心IP来统揽 , 非常契合永嘉对岩头“音乐小镇”的打造 。 高山流水、山水清音 , 音乐与“水”一样 , 具有流动性、韵律性 , 润物无声 , 沁人心脾 。 可以说 , 楠溪江的“水”就是天然的音乐 。 而且 , 音乐在当下是独特的大众文化符号 , 具有强大的市场号召力 , 实践证明 , 永嘉“东海音乐节”的引入 , 带来了大量人气和粉丝 , 影响力和品牌效应也越来越大 。 这无疑是比较成功的 。 用音乐赋能旅游发展 , 是一个非常有价值的探索 。
从“SONG”文化符号的独特性来看 。 “SONG” , 既强调了“宋” , 又强调“音乐” , 寓意用宋+ , 音乐+赋能文化旅游 , 为永嘉文化旅游插上两只“翅膀” , 形象生动 , 辨识度高 , 容易记忆 , 便于宣传 。
用“SONG”赋能打造全域旅游“升级版”
“代表性文化”无素组合 , 集优势于一体 , 万变不离其宗 , 通过精心打造和极致创意 , 提升全城旅游品牌 , 从而创成永嘉旅游“升级版” 。 在实践中 , 笔者认为应重点抓住以下六个方面做功 , 即:
以提炼“SONG”文化为核心 , 进一步统揽永嘉文旅融合发展新理念 。
做好“SONG”文化深度提炼和文化阐释 , 强化核心IP系统开发和整合营销 。 如 , 关于“S”文化 , 既要突出“诗”(山水诗)这一核心 , 又可以将“食”文化(以麦饼为代表的饮食文化)、“寿”文化(长寿经济、康养经济)、“十三军”文化(红色文化)等进行系统开发 。 同时 , 借力现代科技 , 促进文旅深度融合 , 通过统一设计LOGO , 打造永嘉专属的文化旅游形象 , 在高速出入口、高铁站出口、县城主入口等节点设计和建造统一文化形象标识 , 将文化元素融入城镇外立面改造 , 使之在更大的时空范围内展示和传播 , 进一步提升永嘉的城市和旅游形象 。
日卫讲旅游|永嘉用“SONG”赋能文旅深度融合发展
本文插图
永嘉昆剧巡演乡村舞台
以中国(永嘉)山水诗文化旅游节(谢灵运诗歌节)打造为重点 , 进一步打响楠溪江“中国山水诗摇篮”品牌 。
全力推进“瓯江山水诗路建设” , 致力打造“瓯江山水诗路核心地” , 擦亮“中国山水诗摇篮”金名片 。 实施规划编制、研究保护、旅游开发、全域提升、宣传推广五大行动 , 推进诗路建设“九个一”重点举措 , 努力打造诗路文化新高地、文旅融合样板地、大花园建设示范地 , 提升永嘉在全省“四大诗路”的影响力、贡献度 。 定期举办中国(永嘉)山水诗文化旅游节(谢灵运诗歌节)和山水诗国际论坛 , 进一步提升知名度、美誉度 。 做足诗歌文化 , 让诗歌在各方面充分融入体现 , 让楠溪江成为一条流诗的江(宋诗之江) 。 加强谢灵运、陶弘景等核心文化IP开发 , 推进诗路文化产业园(街区)、重点文旅融合产业项目、诗路文化驿站、特色诗村建设 , 促进诗路建设落到实处 。 加大山水诗周边文创产品的开发力度 , 创作一批以谢灵运、永嘉大师、永嘉四灵等文化名人为原型的影视作品 。


推荐阅读