人文泉州|【闽南传统建筑营造技艺】匠心录 | 静思究创新 | 闽南红砖民居建筑典范 ——杨阿苗故居营造特色赏析( 二 )
3
工法上乘 ， 制度适宜
杨阿苗故居地刚过2亩 ， 房间仅30有余 ， 进深オ三落 ， 算不上深宅大院 ， 但却能小中见大、浅中见幽 。 除规划布局的灵巧外 ， 营造工法技艺的娴熟发挥 ， 营造制度特别是尺制尺度的合理运用 ， 使建筑群凸显了一种大气之美、和谐之美 ， 令人赏心悦目 。 仔细揣摩 ， 不论是宏观整体还是局部、细部 ， 建筑尺度的把握都很适宜 ， 让人觉得多一分嫌赘、少一分若失 ， 堪称精道完美 。
二
“雕彩塑荟萃”精美的装饰技艺
雕刻、油漆彩画、灰塑剪粘是传统民居营造的三项当家装饰技艺 。 闽南传统红砖民居特别重视装饰 ， 形成了富有地域特色的装饰风格和技艺 ， 营造出富丽堂皇、美轮美奂的建筑艺术效果 。 以建筑审美的视角纵览杨阿苗故居的装饰艺术 ， 可以发现 ， 其由外及内 ， 应饰尽饰:燕尾屋脊、花饰山墙、红砖青石的镜面墙、“合寿”式门路厝、大木构架小木木饰、屋内墙面隔屏……石木雕刻、彩绘金饰琳琅满目、精彩纷呈 ， 令人叹为观止 。 杨阿苗故居装饰技艺之所以能在争奇斗艳的闽南红砖民居之林一枝独秀 ， 全得益于装饰技艺上的“求精”“求真”“求博”(图3.4.4) 。
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图3.4.4精美木雕
1
求精
精美、精致是故居装饰显示出来的艺术效果与高超水准 。 透过美轮美奂的建筑装饰 ， 可以看出 ， 不论雕刻还是彩塑 ， 都彰显设计构思精练、施作工艺精巧、取材用料精选的特点 。 有的高丽堂皇 ， 有的简洁凝重 ， 虽经百年 ， 依然形神兼备、风韵不减 。
2
求真
杨阿苗故居之所以为几代南人津津乐道 ， 在于其原真的南红砖民居个性与风格 。 “真”是美的内涵和魅力所在 。 故居装饰刻意追求与表达的正是红砖建筑的“真功夫”:原真的装饰风格 ， 原真的装饰手法 ， 原真的装饰“功夫”(工法技艺) ， 原真的装饰效果 。 展现的是一幅地道的闽南民居的真实画卷 。 细微处见真功夫 。 随处可见的细部装饰 ， 诸如高浮雕的“覆竹”楹联、经久不褪的漆画、雕工精美的青石柱础…无不耐人寻味、极富观赏价值 。 难能可贵的是故居主人杨阿苗系旅居菲律宾的华侨 ， 除从南洋引进地面花砖外 ， 宅第丝毫没有摻杂糅合南洋的建筑元素 ， 打造了一个“原汁原味”的闽南民居经典 。
3
求博
博采众长、技艺广博是故居装饰的又一大特色 。 木雕、石雕、砖雕、油漆、粉彩画、擂金漆画、灰塑灰雕 ， 闽南式装饰技法运用自如;线雕、浅雕、浮雕、透雕、圆雕等传统雕艺发挥得淋漓尽致;历史掌故、吉祥博古、珍禽瑞兽、花鸟鱼虫、山水林泉等雕饰题材丰富多彩、栩棚如生 ， 充分展现了闽南红砖建筑博大精深的装饰艺术之美(图3.4.5)
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图3.4.5高浮雕
三
“诗书画盈门”典雅的人文意境
综观杨阿苗故居 ， 既是经典民居建筑 ， 又是红砖建筑文化的杰作 ， 全方位诠释着多元的中国传统民居文化 ， 无处不洋溢着文化的气息 。 并随着时光的推移 ， 更显现出它的文化魅力 。
民居有文则雅 ， 有文则兴 。 “诗书画盈门”是杨阿苗故居的写照 ， 由此营造出既民俗化又十分典雅的居家人文环境 。
凭借建筑和装饰技艺与语言 ， 杨阿苗故居处处彰显中国传统祥和祈福文化、礼乐孝悌文化、齐家伦理古训文化 。 宅中还摹刻有唐代颜真卿 ， 宋代苏轼 ， 明代张瑞图 ， 清代吴鲁、林翀鹤、曾振仲等历代著名文人墨客的书画诗联佳作 ， 其中不乏摹书、摹刻的精品(图3.4.6) 。
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