孙迦陵|孙迦陵：爆炸过后，为何会有黎巴嫩人求法国托管( 三 )
而在宗教场域 ， 黎巴嫩的马龙派具有特殊的对法情结 。 公元7世纪左右 ， 阿拉伯人入侵黎巴嫩山 ， 原居此处的马龙派被迫大幅改宗伊斯兰 ， 其惯于使用的叙利亚语、亚拉姆语也逐渐消亡 ， 最后为阿拉伯语所取代 。 这段征服与文化清洗的记忆 ， 型塑了马龙派的受害意识 ， 故当11-13世纪十字军到来时 ， 其普遍视这批外来者为救世主 ， 而非不怀好意的侵略家 。 虽说由结果而言 ， 十字军路线最终失败 ， 但马龙派的救赎情结并未消亡 ， 当1920年法国取代奥斯曼托管此地时 ， 其再度欢欣鼓舞 。
文章插图
法国总统马克龙向愤怒的黎巴嫩民众表示会尽其所能帮助他们 图源：法兰西24视频报道截图
而虽说宗派分治的现象在奥斯曼末期便有迹兆 ， 但法国的殖民统治可谓大大深化了其根柢 。 在托管期间 ， 法国有意将黎巴嫩打造成中东的基督模范区 ， 故而重用马龙派 ， 并大举招募基督徒移民此处 。 虽说马龙派对法国的到来表示欢迎 ， 但在世界诸国眼中 ， 法国政权的殖民性勿庸置疑 。 最后受迫于国际压力 ， 法国于1943年协调各方签署《国家公约》 ， 并根据1932年的人口普查数据 ， 订下在黎巴嫩议会中 ， 基督徒与穆斯林6：5的席次比例 ， 同时确立总统须出自马龙派的传统 。
法国此举 ， 成为黎巴嫩独立后的宗派主义制度化滥觞 。 虽说在黎国的复杂情况下 ， 宗派共治或为不得已的选择 ， 但法国此举并非全无私心 。 其不仅让基督徒在议会中占有优势席次 ， 更指定马龙派担任握有实权的总统 ， 显然有意维持基督教在黎巴嫩的政治实力 。 如此安排 ， 自是为让法国在黎巴嫩独立后 ， 能继续对其施加影响力 。
然而此番盘算终究败给了现实发展 。 人口比例并非固定不变的存在 ， 许多基督徒在法军撤出后移民海外 ， 加上穆斯林的生育率普遍较高 ， 基督徒的人口优势最终只能随岁月一同流逝 ， 黎巴嫩也在独立30余年后 ， 在1975年爆发了血腥内战 。 1990年 ， 穆斯林以《塔易夫协议》校正了当年法国留下的政治遗产 ， 黎巴嫩终究没能如其所愿 ， 成为一个基督教化的阿拉伯国家 。
尽管如此 ， 法国文化仍长留黎巴嫩 。 时至今日 ， 许多马龙派皆以能说法语为荣 ， 并有意让“法国遗产”成为宗派身份的认同元素 ， 作为己身与阿拉伯穆斯林的分野 。 此外即便经历了阿拉伯民族主义狂潮、美国所代表的英语／新教势力崛起 ， 法语至今仍是黎巴嫩的第二语言 ， 也是基督教圈子与上层穆斯林精英的偏好外语 ， 采用全法语授课的学校数量依旧高过英语 。
然而除却文化影响力 ， 法国干涉黎巴嫩的黄金岁月已过 。 即便有民众发起求法托管的联署 ， 参与人数实也不甚踊跃；联署门坎虽设在7.5万 ， 但最后仅有6万多人响应 ， 如今联署已经关闭 。 会有此现象 ， 与内战后的宗派及地缘政治变化息息相关 。
离地的苍白情怀
由历史脉络观之 ， 黎巴嫩不仅曾是法国的势力范围 ， 也曾被画在叙利亚的版图内 ， 故1943年法国协调各方签订《国家公约》时 ， 便在条文中明列一款：“穆斯林保证不追求黎巴嫩与叙利亚的一统” ， 正如其也出于安抚穆斯林 ， 加上“马龙派基督徒保证不引入外部势力 ， 并接受黎巴嫩的阿拉伯身份 ， 同时放弃对黎巴嫩西方身份的主张”一文 。 然而就后续发展来看 ， 各方显然都没真正遵守 。
法国因有殖民十字架 ， 故不便过于明目张胆的干涉；然而叙利亚不仅与黎巴嫩相互接壤 ， 也无历史包袱 ， 故终究趁1976年内战期间 ， 以协助巴解（PLO）对抗基督民兵之名 ， 将军队开进黎巴嫩 ， 从此不愿撤军 。 2005年2月14日 ， 总理拉菲克．哈里里（Rafic Hariri）遇刺 ， 有部分舆论认为此乃叙利亚所为 ， 遂令厌恶叙利亚者群情激愤 ， 最终导致黎巴嫩爆发大规模示威 ， 叙利亚只好被迫撤军 ， 结束近30年的占领生涯 。
推荐阅读
- 海峡军情|叙利亚全国陷入“黑暗”，一声巨响过后
- 环球网|美国载212人军用包机着火 窗外火光四射爆炸声不断
- 央视新闻客户端|陕西“秋老虎”预计3天后下线 白露过后昼夜温差将明显加大
- 中国网科技|西门子回应冰箱半夜爆炸：非官方授权维修致使制冷剂泄漏
- 白露过后寒始生，抓住类风湿防护黄金期！
- 陕西“秋老虎”预计3天后下线 白露过后昼夜温差将明显加大
- 数码科技大爆炸|台积电断供华为芯片开启倒计时！已不足10天：华为多位高管表态
- 海峡新资讯|印军联手俄罗斯出兵，大批战舰赶赴救援，印度超级油轮离奇爆炸
- 上观新闻|搜3天无生还者，遗憾！黎巴嫩爆炸1个月废墟检测到心跳
- 东方网|昼夜温差拉大 白露过后注意“防秋燥”