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|用文脉的“源泉”浇灌南京戏剧“厚土”( 二 )


【|用文脉的“源泉”浇灌南京戏剧“厚土”】在整个实景秀中 ， 园林风景之美与艺术之美融为一体 ， 景随步变 ， 情由景生 。江苏省演艺集团党委副书记周东亮告诉采访人员 ， 《金陵幻夜·意境愚园》大型园林实景演出总体创作思想是讲胡家的故事 ， 但每个故事又不是非常详细 ， 侧重于展示每个景点背后的历史文化内涵 。“把愚园主人在造园时所蕴含的美好意愿和文人意趣与景点背后所古都金陵传承千年的古都风貌以情景秀的形式一一道来 ， 给游客带来更为丰富而立体的感受与认知 。”
例如 ， “金陵幻夜·意境愚园”第一处展示的景点——课耕草堂 ， 这是愚园的一个标志性景点 ， 顾名思义 ， 此为专司农耕之作的草堂 。耕读 ， 是中国传统的治家理念 ， 也是中国文人理想的生活方式 。愚园创始人胡恩燮秉持耕读传家的理念 ， 建园设景也不忘留下一隅 ， 作为自己和子孙学习耕作农事的园地 。因此 ， 这里便被定位为实景演出的第一站 ， 省锡剧团根据《诗经》创作了一系列情景节目 。
虽说定位是“展示”愚园的文化 ， 但创作者想要表达的主旨却是始终贯穿其中的 。“我们梳理了胡家几代人的故事 ， 每一代愚园主人都自强、忠诚于国家 ， 所以我们提炼出愚、孝、善、雅四个字作为这场实景演出的内核 。”周东亮说 。
历史厚重感与艺术价值兼备
纵观近几年南京戏剧戏曲文艺创作 ， 越来越多的文艺院团、剧作家从南京特色历史文化资源中挖掘素材、提炼主题、汲取营养 ， 这样作品大多口碑、票房双丰收 。但历史题材剧作的创作一直有个难题：既要好看 ， 又要具有历史厚重感和真实性 ， 这当中如何取舍？
“‘九一八’烽烟骤起 ， 北平岌岌可危；紫禁城风声鹤唳 ， 国宝何去何从？”大幕拉开 ， 一派忙碌和紧张的气氛传递开来 。从北京到南京 ， 从故宫到朝天宫 ， 一万三千余箱国宝级文物 ， 开始了堪称世界战争史上最大的一次文物迁徙行动 。本以为故宫文物到了南京就安全了 ， 画面再转 。1937年12月13日 ， 日军侵城 ， 南京沦陷 ， 文物仓库主任带着学生 ， 正想对文物进行转移 ， 不料此时 ， 日本文物搜查队队长带着京都大学文物教授前来搜查……
|用文脉的“源泉”浇灌南京戏剧“厚土”
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昆曲《世说新语》系列剧照 。石小梅昆曲工作室供图
其实这样的剧情设定并非空想 ， 它有真实的故事背景——抗日战争爆发后 ， 大批文物离开南京开始“西迁” ， 但依然有190多箱文物留存在朝天宫 。
敬畏历史才有未来 。好的历史剧 ， 先做好对“史实”的还原 ， 才能正确传达对“史识”的认知 。“这个题材的把控确实有一定难度 ， 如果没有相当的历史知识和文字功底 ， 很难驾驭 。我在写《故宫三部曲》的时候 ， 查阅了大量原始资料 ， 对当时中国的知识分子进行了一个全面而深刻的了解 。”江苏省文联主席、话剧《朝天宫下》编剧章剑华说 。
虽然故事是真实的 ， 但剧中有些人物是虚构的 ， 例如南京著名演员马小宁饰演的看门人孙大爷 。剧中 ， 孙大爷全程操着南京话 ， 台下观众时不时被孙大爷给逗笑 。：“孙大爷是一个真实历史背景里的虚构人物 。作为一部严肃的主旋律剧 ， 孙大爷这个人物会给整部剧带来一点反差 ， 但这种反差绝不是为了搞笑 ， 而是想说明 ， 在国难当头、民族危亡之际 ， 从知识分子到普通的老百姓 ， 中华儿女都是在奋起抗争 ， 捍卫国宝和国家的利益 。”章剑华说 ， 这些故事在真实和虚构之间拓展了《朝天宫下》的情节维度 ， 于是戏剧就有了冲突 ， 角色就有了鲜活的动作 。
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