8岁孩童当评委点评大爷唱功：“童星热”为什么那么吃得开？

最近，一段8岁童星当唱歌比赛评委的视频引发了网友关注。视频中童星小玉玉点评大爷“有点没有找到拍，再回家练练”；还指出阿姨唱歌“平翘舌有些问题”等，引得现场观众哈哈大笑。

【8岁孩童当评委点评大爷唱功：“童星热”为什么那么吃得开？】

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8岁童星小玉玉当评委视频截截图

不少网友表示小玉玉当众点评长辈唱歌有些不尊重选手。面对质疑，该童星经纪人黄女士回应：“你们有她出名吗？”此话一出，立刻登上了微博热搜。

显然，网友对这个回应并不买账，纷纷反问：“难道现在当评委只看出不出名，不看实力了吗？”

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网友对8岁童星当评委事件的评论

在这场号称“全民唱歌比赛”的活动中，主办方以童星评委吸引围观，而小玉玉点评选手的“童言童语”成为了这场民间唱歌比赛的一大“亮点” ，制造了不小的讨论度。在观看这样的比赛时，我们不禁要问：童星什么时候变成了看点？

近年来，随着《爸爸去哪儿》、《爸爸回来了》等明星亲子综艺节目的热播，童星越来越受到追捧，不论是电视屏幕上还是短视频平台上，都涌现出不少古灵精怪、多才多艺的小童星。

从8岁就当评委的小玉玉到通过亲子节目成功吸粉的诺一、黄多多等一众明星萌娃， “童星热”背后，观众们消费的其实是亲眼见证他们从一张白纸到不断成长成熟带来的“养成系”满足感。

什么是“养成系”？

根据好娜在《“养成系”:偶像文化产业在中国的兴起与困境》一文中的定义， “养成”一词最早出现于日本的模拟养成游戏 (Education Simulation) 。玩家在玩游戏过程中需要付出金钱、时间来培育特定对象，并使其在游戏中取得成功。 “养成”最大的特点便在于精心的情感投入、高粘度的参与感、以及养成结果所带来的满足与认同。后来日本音乐制作人秋元康将“养成”的概念带入艺人培养模式中，创造了大型女子组合AKB48 ，该组合成员在尚未具备专业水准之时便被推向市场，通过社交媒体平台曝光自己由普通人向偶像成长蜕变的全过程，以贩卖自己真实人生经历的方式，拉近与粉丝的心理距离。在这种模式下，以“培养”、“陪伴成长”为诉求点的“养成系偶像”便诞生了。

与日本的成熟经验相比，中国的养成文化则是以 TFBOYS 的成功出道为标志。 TFBOYS 的运作将“养成”的逻辑运用到了极致。王源、王俊凯及易烊千玺三个男孩出道时平均年龄仅 13 岁，成熟度远达不到专业艺人的水准，然而却通过稚嫩青涩的翻唱视频、网络短剧在社交媒体上爆红，收获一大批兼具消费力与传播力的“亲妈粉” 。近年来，《创造101》、《偶像练习生》、《青春有你》等“偶像养成”类选秀节目的火爆更是证明了“养成”模式在中国市场的无限可能性。

“养成心理”从哪里来？

本质来说，养成心理是一种认同感和欣慰感。打个比方，养成心理就像是“妈妈”看“自家孩子”哪哪都好，和强烈的望子成龙心态。

曾与爸爸田亮一起参加《爸爸去哪儿》的森碟由于活泼好动，被网友戏称为“风一样的女子” ，收获大批粉丝。田亮发布森碟拉小提琴的微博视频近日，田亮在微博晒出森碟拉小提琴的视频，引发不少网友感慨：“从小看着的小朋友长大了，莫名想哭。 ”

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网友在森碟拉小提琴视频下的评论

网友这种看别人家孩子像看自家孩子的心情其实并不奇怪。精神分析学派创始人弗洛伊德在《群体心理学与自我分析》一文中曾提出过认同理论，这个理论是指个体与他人、群体或被模仿对象在感情上、心理上趋同的过程。对于童星而言，由于他们的低龄化，使得他们身上纯真美好的品质更显珍贵，粉丝会对这种纯真美好心生向往，就算童星身上有一些不足，粉丝反而会觉得童星与自己之间的社会距离更加亲近，从而更容易达到认同。