|学习的最终目的是是什么？浙江大学董平这样说……
我们从孩童时代 ， 就开始了学习之路 ， 既有寒窗苦读的年少求知 ， 又有活到老学到老的终生求索 。
【|学习的最终目的是是什么？浙江大学董平这样说……】但是 ， 我们学习的最终目的是什么呢?
通过抖音直播公开课 ， 浙江大学哲学系教授、博士生导师董平表示 ， 任何一个人都要从学习开始 ， 而学习的最终目的是成为“圣人” 。 这就是为什么在《论语》中 ， 《学而第一》位于开篇 ， 《尧曰第二十》位于末篇 。
所谓圣人 ， 即立德、立功、立言三不朽 。 如王阳明所释 ， 所谓立德 ， 即是拥有美好的品德 ， 所谓立功 ， 即是有自己喜欢和擅长的一番事业 ， 所谓立言 ， 即是拥有自己的价值观 ， 有自己的一套行为准则 。
因此 ， 通过学习 ， 让自己一步步靠近圣人甚至成为圣人 ， 并不是难若登天、遥不可及的事情 。
现担任浙江大学哲学系教授、博士生导师的董平 ， 同时是浙江大学中国思想文化研究所所长、浙江省文史研究馆馆员 。 兼任北京大学《儒藏》编纂中心编委及部类主编 。 在百家讲坛先后主讲《名相管仲》、《传奇王阳明》 ， 对国学研究深远 。
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与古代文学结下深厚情缘
由于母亲是教师 ， 所以董平比一般孩子更早地开始了学生生涯 ， 他古代文学的启蒙则受益于中学老师引领 ， 但真正的学术起点则是从大学开始的 。 1978年 ， 董平考上了杭州大学中文系 ， 开始了如饥似渴学习的四年 。
那时杭州大学中文系是全国最好的中文系之一 。 当时杭大有这样一个说法：如果北大中文系是“地主” ， 那杭州大学中文系就是“富农” 。
在董平的记忆中 ， 当年中文系的那些教师 ， 虽然衣着都极其普通 ， 总是透出一股浓浓的“书卷气” ， 自然令人起敬起恭 。 在这些教师的教导和熏陶下 ， 历经四年苦读 ， 董平有了对中国古代语言文学的基本了解 ， “算是有了点学问” 。
1983年9月 ， 董平考取了杭大的研究生 ， 成了杭州大学古籍研究所第一批硕士生之一 。 这个古籍研究所 ， 是全国最早成立的几个古籍所之一 。
对于自己的学术发展 ， 董平曾说：“某种意义上 ， 正是古籍研究所的学习过程 ， 深刻培养了我对古代文学的兴趣 ， 也提升了我的学术胸怀 。 ”
“博观而约取 ， 厚积而薄发” 。 虽然现在所从事的专业领域与当年古籍所所学的内容似乎相去较远 ， 但正是古籍所的求学生涯 ， 为董平后来所从事的研究工作打下了良好基础 ， 而古籍整理也一直是他工作的主要学术领域之一 。
让国学经典古为今用
2011年 ， 浙江大学推出完全免费的开放课程网站 。 这是首家由国内高校自己建设的免费“网络课堂” 。 董平所讲的《孔子与〈论语〉》是浙江大学首推的公开课程之一 。 他说 ， 让更多的人来分享所思所想 ， 是教师的基本情怀 。
在解释学流行的今天 ， 董平认为“知识是有边界的” ， 研究解读《论语》要坚持两个观点：首先 ， 必须了解文本的时代背景、知识背景、文化背景;其次 ， 对文字本身的解读 ， 要参考本及同时代的文本的用法 ， 才能防止过度解读、错误解读 。
近年来 ， 国学再兴 ， 国学被现代人赋予了很多功用 ， 甚至被狭隘化 。
董平就此表示 ， 自己不反对一般意义上提倡国学 ， 但那些很狭隘的主张没必要 ， 小孩子也没必要去背传统典籍 ， 人不能脱离时代而生存 ， 现代人当然要以学习现代知识为主 。 但作为读书人 ， 不了解自己的民族文化 ， 这是一种耻辱 。
儒家思想是国学的主干思想 ， 在近2000年的漫长历史中 ， 儒家思想一直是中国古代政治价值的核心 ， 也是百姓日常生活中价值取向的核心 。
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