春秋战国|“扶苏不死,大秦不亡”,这是真的吗?( 二 )


春秋战国|“扶苏不死,大秦不亡”,这是真的吗?
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然而 , 临时决意续承大统的人选政治风险极高 , 倘若早日定夺储君之位也就没有矫诏的可能性 。 第二个就是东巡携带了赵高、胡亥、李斯 。 赵高是什么人?野心家!胡亥是什么人?浪荡公子!二人师徒之谊 , 外持唯“仓鼠论”的势利小人李斯 , 秦始皇驾崩于沙丘的辒凉车 , 小团伙密谋合计 , 始皇帝遗诏焉能执达?
而未知始皇帝已死的扶苏 , 在赵高的矫诏下临终前怆然发出“父而赐子死 , 尚安复请!”的悲鸣遂拔剑自刎 , 大秦帝国葬送了最后的希望 。
倘若沙丘之变未遂 , 扶苏不死顺利登基为帝 , 大秦必然不会灭亡 , 归纳起来有以下几个方面的因素 。
时间充裕可逆性强
秦始皇是公元前210年夏季驾崩于沙丘的 , 陈胜吴广起义爆发于公元前209年秋 , 也就是在漫天的燎原星火迸发于秦帝国每寸土地前 , 留给大秦帝国足足有一年的时间可以扭转态势 。

在这一年内 , 国内的矛盾有:六国贵族对秦的亡国之恨 , 底层黔首被榨干血的怨秦之心 , 百越酋长对秦的统治之仇 , 儒家士人对秦的虎狼之愤 。 就这四大矛盾中 , 起最主要矛盾的当属底层百姓“天下苦秦久矣”的局面 , 其它矛盾可以暂且搁置容后化解 , 唯独暴秦苛法猛于虎 , 时刻成为引发农民造反的火药桶 。
春秋战国|“扶苏不死,大秦不亡”,这是真的吗?
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300多天的时间算不得很久 , 但对于首先化解秦朝苛法却绰绰有余 , 六国、百越、儒家显然绝非朝夕能化解的深层次矛盾 , 而底层民众对秦王朝谁当皇帝自然事不关己 , 只要日子过得下去 , 没有人会提着脑袋去造反 。
这就给扶苏留出了容易解决且不复杂的选项 , 只要他一声令下 , 停止征发徭役 , 全面废除大秦苛法 , 大赦天下、释放囚徒 , 暂缓所有土木工程 , 苛政猛如虎的局面消解了 , 底层民众的日子轻松了 , 谁还会冒着诛九族杀头的危险拉虎皮扯大旗地造反?
因此 , 从时间跨度而言 , 365个日日夜夜 , 伴随着减负政令的颁发 , 脚底长疮的大秦巨人 , 只要停下继续暴走癫疯的脚步 , 自然不会立即跌倒 。
扶苏刚柔相济体察民情

扶苏是个什么样的人?太史公司马迁在《史记》中说的就很清楚:“扶苏为人仁 , 刚毅而武勇 , 信人而奋士” , 归纳起来就是刚柔相济、重义守信 。
秦帝国历经七世法家思想的百炼成钢 , 整部国家机器已然变成了无坚不摧、严丝合缝的战争利器 , 在这种环境下成长的扶苏 , 骨子里自然流淌着秦人奋勇铁血的狼性 , 但与秦始皇的暴虐无道、滥用民力不同 , 扶苏的身上还流淌着儒家忠义仁厚的谦谦君子气质和忧国思民的慷慨情怀 。
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法家是用来打天下的 , 而儒家则是拿来治天下的 , 法、儒杂糅、刚仁相济 , 才是修身齐家治国平天下的独门法宝 , 而对于天下初定的秦帝国 , 以法家观点作为执政理念的秦始皇 , 显然没有意识到这点 , 但用儒家精神准则指导思想的扶苏又明显大秦统治阶层的法家思想格格不入 。

当秦始皇挥霍无度滥用民力时 , 扶苏及时劝止 , 法家思想与儒家教义发生了激烈的碰撞 , 忧国忧民的扶苏却被秦始皇迎头棒喝发配戍边 , 而扶苏这种集法、儒为一体的优秀帝王气质兼带洞察民情的敏锐观察力 , 恰好能挽救倾颓的帝国大厦 , 一旦扶苏登基势必火速叫停所有劳民伤财的土木工程和徭役赋税 , 扭转“天下初定 , 远方黔首未集”的局面 , 只要政令迅速下达 , 以秦帝国高速运转的国家机器 , 化解民众的怨恨势必立竿见影 。
军权在握名将襄助


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