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青年|有多少人误解太极拳，就会有数以百倍的人呼唤真正的太极拳


【青年|有多少人误解太极拳，就会有数以百倍的人呼唤真正的太极拳】人们的成长过程中 ， 不仅会有许多生活经历、生产经营上的困难需要面对和解决 ， 还会经历许多的困惑 ， 学会分辨许多真伪和诱惑 。 人的成长的过程也是思想认识提高的过程 。
以太极拳为例 ， 长期以来 ， 太极拳已经成为众多人群健身的首选 。 近期又被许多媒体和个人所热炒的有关太极拳话题 ， 吸引着人们的眼球 ， 也唤起着人们的思考 。
一个事物、一项技能 ， 有其产生、发展的自然规律 。 太极拳是中华武术众多拳种中的一项健身项目之一 ， 和众多的中华武术拳种一样 ， 在传承上太极拳有着极悠久的历史 。 并且不论从健身的角度还是技术角度 ， 太极拳都有着丰富和深刻的内涵供人们学习和研究 。
青年|有多少人误解太极拳，就会有数以百倍的人呼唤真正的太极拳
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太极
太极拳是一项有益于身心健康的健身运动 。
从武学的角度说太极拳不仅有独到的提高技艺、技能的方法 ， 还蕴含着丰富、深刻的武学思想 ， 是一项可以不断激发人的潜力技能、提高武艺的好拳种 。 曾一度成为人们研学中华功夫的引路明灯 。
从健身的角度说太极拳是一项有利于身心健康的体育运动 。 因为他的武医结合、内外修炼、老少皆宜的特点 。 在提倡全民健身、崇尚健康生活的现代社会 ， 更被数以亿计的爱好者所推崇 。
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太极
任何事物都有其产生、变化、发展的规律和过程 。 太极拳也不例外 ， 随着国家的提倡、社会的推广和受众群体的不断扩大 ， 随着太极拳理论和技能的不断挖掘、完善和发展 。 摆在太极拳爱好者面前的问题 ， 是如何更好地认识和定位自己的问题 。
上世纪80年代 ， 随着改革进程的不断推进、人们生活水平的不断推进和提高 。 人们对于身体健康、生活健康提出了更高的需求 ， 加上体育运动和业余文化生活的相对匮乏 ， 应运而生的是中华武术健身运动的蓬勃发展 。 因为太极拳入门运动适用于各年龄段的受众群体的特点 。 在健身气功逐渐落潮之后 ， 90年亚运会太极拳成为开幕式的运动展示项目 。 太极拳运动掀起了更高的热潮 。
这个时期 ， 太极拳逐渐走入大学校园 。 国家推广的简化太极拳套路 ， 成为各主要大学院校在校学生的必学内容 。 上世纪90年代 ， 既是太极拳蓬勃发展的年代 。 也是太极大师辈出的年代 。
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太极
随着全民健身运动的进一步开展 ， 太极拳健身运动也正在逐渐呈现规模化形势发展 。 因为太极拳动作优美极具观赏性的特性 ， 千人太极拳、万人太极拳表演层出不穷 。 街头巷尾和公园广场 ， 太极拳健身爱好者队伍无处不在 。
太极拳成为一种更加广泛的群众健身运动的同时 ， 也同时呼唤着体育文化建设的完善和发展提出更高的要求 。 申遗工作、传承挖掘的追根溯源工作 ， 也随之进入文化建设工作日程 。 最先成长起来的是一代具有血缘关系和传承关系的拳法传承者和活动的组织者 。 在并不规范的市场化宣传条件下 ， 四大金刚、十三太保、几大护法、正宗传人、拳法掌门的称呼常见诸于媒体报端 。 太极拳大师的称呼 ， 也由此一发而不可收 。
我们应该如何正确地看待这种现象呢？
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太极拳
第一、我们应该理解人的诉求与社会生活进程必然紧密相连 。 作为一种健身运动 ， 太极拳爱好者对学习质量的诉求、对老师、指导者、教练员的诉求与相关资源的匮乏的矛盾是显而易见的 。 包括锻炼水平的问题、人们对于文化传承、技能和健身指导者的需求催生着市场 ， 因此 ， 这个时期成长起来的老师也是良莠不齐 ， 几年间便成长为大师的现象 ， 也就见怪不怪了吧 。


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