青年社会性死亡小组：赛博坟场里被“厚葬”的虚拟自我
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「人的一生只有一次 ， 但却可以在网络社会里“反复去世” 。 」
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微信的功能迭代再次登上热搜 ， 这一次 ， 轮到了 “朋友圈的评论” 。
经过更新后 ， 微信用户可以删除别人在自己的朋友圈下留下的评论 ， 这一功能目前仅适用于IOS用户 。
和此前的“可撤销拍一拍内容”的更新类似 ， 微信最近的小动作都集中在“打补丁”上 。 但一经实施还是令一大批网友有“相见恨晚”的感动 ， 这种感动则主要来自于可以从尴尬中脱身的欣喜 。 不少网友喜极而泣：“终于可以告别社会性死亡了” 。
社会性死亡 ， 是在最近被广泛使用的网络流行语 ， 指的是个人遇到了究极尴尬和丢脸的事 ， 达到了仿佛“当场去世”的程度 。
在拍一拍面世的这一个月里 ， “社会性死亡”的使用频率明显可感地高了很多 。
深夜偷偷“视奸”前任朋友圈 ， 却不小心拍了拍对方头像；领导正在布置任务的时候手滑拍了拍对方 ， 下一秒就发现已经被移出群聊；在学习群里和老师友好地交流后 ， 老师“拍了拍我” ， 并曝光了“我”的奇怪后缀 。
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这些令人尴尬到脚趾抠地的“丢人实录”仅仅是社会性死亡案例的冰山一角 ， 在名为“社会性死亡”豆瓣小组里 ， 有无数网友时刻共享自己“去世瞬间” 。
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点进“社死组” ， 也就即刻进入了“花式死亡”的世界 。 光看这一列标题 ， 极致尴尬的气息铺面而来 ， 但最后竟然也能形成“快活的空气” 。
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这可能是最不讳言“死亡”和“尸体”的地方 ， 它仿佛一方独特的赛博坟场 ， 向无数个尴尬的灵魂打出“欢迎下葬”的标语 。
而掀开每个棺柩 ， 里面有的是私领域的自我碎片 ， 和独属于这个互联网社会的社交认知 。
“社会性死亡”变形记
互联网负责解构悲伤
在成为网络流行语前 ， “社会性死亡”是一个相当严肃的命题 。 如果点击“社会性死亡”的百科词条里 ， 还能找到它最初在社会哲学上的痕迹 。
托马斯·林奇曾经对死亡的几重定义作出解释 。 第一层是肌体死亡 ， 这是由听诊器和脑电波仪所确认的死亡 。 第二层是代谢死亡 ， 建立在神经末端和分子活动的基础上 。
第三层即“社会性死亡” ， 指的是亲友和邻居所公知的死亡 。 意思是 ， 当同你相关的社会成员认可并且习惯了你的消失 ， “个体”才迎来了它在社会上的终结 。
用一句话来概括 ， 社会性的死亡意味着“个人社会关系的断裂” 。
而在曾经感动无数人的《寻梦环游记》所创造的亡灵世界里 ， 最终断裂的人际联结是记忆 ， 记忆成为了一个人“社会关系”的证明 。
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如果说上述的“社会性死亡”至少还基于“本人真正死亡”的基础之上 ， 媒介语境中的“社死”明显就有了更多虚拟上的意味 。
它意味着个人在媒介社会中的形象被抹去 ， 而“自我”开始从社会网络 ， 尤其是媒介所构成的世界中退场 。
用鲍德里亚的话来说 ， 在充满了“仿象”的世界里 ， 人一旦失去了自己的主体性 ， 也就彻底死亡了 。 “自我” ， 是形神俱灭中“神”一样的存在 。
理论上 ， “社会性死亡”仍然是听起来有些许无聊的话题 ， 有些宏大 ， 并不怎么接地气 ， 且听起来还带着些淡淡的悲伤和虚无 。
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