江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

青年社会性死亡小组：赛博坟场里被“厚葬”的虚拟自我( 三 )


当这些个自我错误地相遇时 ， 悲剧发生了 。
青年社会性死亡小组：赛博坟场里被“厚葬”的虚拟自我
本文插图
每一个社交软件和群组之于我们 ， 如同魂器之于伏地魔 。 我们把自我的碎片寄托于其中 ， 选择性地隐藏、暴露它们 ， 以不同的面貌生活在网络社会里 。
但是 ， 杀死一个伏地魔寄生的“日记本”要比杀死伏地魔本人容易多了 ， 我们的“网络魂器”越多 ， 遭受“社会性死亡”的成本越低 ， 风险越高 。
青年社会性死亡小组：赛博坟场里被“厚葬”的虚拟自我
本文插图
悲惨的是 ， 伏地魔的魂器相遇 ， 能够迸发出强大的黑魔力 ， 而我们的“网络魂器”相遇 ， 却能够直接让自己变成社会性死亡组里的一具“尸体” 。
惺惺相惜的“逝者们”
借由尴尬达成的情感共鸣
尽管社死组里常常充斥着网友们苦不堪言的回忆 ， 但总体来说 ， 它的火爆 ， 以及“社会性死亡”这一概念的流行并不能算是一件坏事 。
在社死组里 ， 有着非常人性的划分 。 组员被称为“尸体” ， 如果是相对轻微等级的尴尬场面 ， 可以在【尸体火化区】里发帖 ， 可以接受适度的调侃 。
而如果心情过于沉重 ， 无法承受组员的“鞭尸” ， 则可以在【尸体默哀区】里发帖 ， 评论以安慰为主 ， 组员被禁止调侃楼主 ， 违反者将受到踢出处理 。
青年社会性死亡小组：赛博坟场里被“厚葬”的虚拟自我
本文插图

青年社会性死亡小组：赛博坟场里被“厚葬”的虚拟自我
本文插图
在一些精华帖的评论区里的 ， 同样能看到这种幽默之余的温暖 。
有楼主在公交上被不熟的阿姨大声念叨自己父母双亡的经历 ， 评论区里都是一片安慰和鼓励的声音 。 有人担心自己已经经历了没有现实朋友的社会性死亡 ， 引发了一串网友的抱团和打气 ， 也不乏一些交友、恋爱的真诚的建议 。
对于这些人来说 ， “社会性死亡”的尴尬 ， 是他们短暂相聚的缘由 ， 也是一种低成本的和他人共情共感的方式 。
我们不一定能感同身受于他人的苦大仇深和多愁善感 ， 但是往往能对那一瞬间的难堪心领神会 。 《僵尸新娘》里 ， 死后的骷髅在酒馆里聚会 ， 聊着生前的囧事 。
青年社会性死亡小组：赛博坟场里被“厚葬”的虚拟自我
本文插图
而“社死人群”里 ， 那些尴尬的瞬间给了他们进入酒馆的凭证 ， 人们得以在这样的空间中 ， 分享曾经或羞愧或愤怒的难以启齿 。
当这样的概念越来越频繁地走进生活 ， 也不失为一个实现互相理解的良好起点 。
刚刚播出的《乘风破浪的姐姐》里 ， 在“个人片段”展示环节 ， 节目组播放了黄圣依曾经广为吐槽的“海娃”片段 。
青年社会性死亡小组：赛博坟场里被“厚葬”的虚拟自我
本文插图
尽管综艺效果拉满 ， 但黄圣依尴尬的表情和其他姐姐们高光时刻的鲜明对比还是让不少网友在评论中直言：“这是黄圣依的社会性死亡时刻” ， 转而表达出对节目组区别待遇的质疑 。
青年社会性死亡小组：赛博坟场里被“厚葬”的虚拟自我
本文插图
“社会性死亡”以形象、直接的方式让观众对黄圣依的尴尬达成了片刻的共情 ， 而这种共情 ， 取代了以往对人物情绪的方式 ， 奔向温暖和“敏感”的出口 。
在围观了如此多的社死现场后 ， 我们对于“尴尬”的定义也不再天真和简单 ， 这意味着 ， 我们对于“人的心情”有了更加细微和丰富的代入方式 。
自我调侃也好 ， 安慰别人也罢 ， 能够让细小的情绪得到关注和表达 ， 或许就是“互联网坟场”和无数“掘墓人”最明朗的生死哲学 。


推荐阅读


上一篇：汽车市场成本两万！拼多多“血拼”特斯拉

下一篇：人工智能智东西晚报：三大运营商上半年5G投资880亿 SpaceX猎鹰火箭完成第99次发射任务