安静的等待|《小姨多鹤》：一出“借腹生子”，看到两个女性的苦难与伟大( 二 )
在旧社会传统的思想之下 ， 生育成为衡量一个女性价值的全部体现 。 在集体无意识的定义中 ， 女性也将自己自我物化 ， 她们既是时代的受害者 ， 亦是趋同者 。
慈爱善良的张母 ， 是极力主张买多鹤生子的人 ， 并一步步促成了张俭的妥协 。 小环本是一个受害者 ， 却因此成为她的原罪 ， 尽管内心不平 ， 却暗自认同了婆婆的做法 ， 她的退让亦是为了保全自己的婚姻 ， 看似稳定的婚姻在“生育”面前脆薄如纸 ， 她将满腔难以言表的委屈和不满发泄在多鹤身上 ， 本身就是弱者对更弱者不自觉的迁怒 。
多鹤靠生育在张家有了自己卑微的一席之地 ， 让她有了“活下去”的资本 。 也正因为生育 ， 多鹤找到了人生的意义 ， 就是用自己的身体制造亲人 ， 并在这份血脉的联结中 ， 感受到“生”的温暖 。 这是她被动性的主动 ， 在有限的选择下“愿意”的自由 。 封建男权语境之下 ， 小环与多鹤 ， 都是被时代牺牲的女性 ， 两个人的隐忍之后 ， 是被忽视的、狭窄的女性生存空间 。
无法界定的“善”与“恶”从多鹤的角度而言 ， 她出生在关东一个被改名叫“代浪村”的村庄 ， 她的父母长辈们从日本顺着西进渡满路线来到这里 ， 只知道让他们来种地 ， 男人们被应征 ， 老人和妇女们留下来垦荒过日子 。 多鹤像再普通不过的一个小女孩一样成长 ， 帮助母亲做家务、照顾弟妹 ， 有时去探望住在隔壁村的外公外婆 。 多鹤从没做过一件恶事 ， 温驯得像一只纯良的小动物 ， 她走近中国人的村庄时 ， 小孩子们仇恨地用石头砸她 ， 抓捕她的土匪与保安团厌恶地称呼她“日本婆” ， 及至被买入张家 ， 这个家庭的每个成员都对她抱着一丝本能的反感 。
【安静的等待|《小姨多鹤》：一出“借腹生子”，看到两个女性的苦难与伟大】从张俭的角度来说 ， 正因为日本人 ， 小环彻底失去了做母亲的权力 ， 才必须忍气吞声地倚仗多鹤生育本属于小环的孩子 。 他是张家的二孩 ， 十五岁的大哥在一次去游击队领传单的时候 ， 目暏了日本兵的暴行后失踪不见了 ， 张家二老为此伤透了心 ， 想起来都痛哭不已 。 多鹤的同胞们 ， 在不属于他们的土地上罪行累累 ， 张俭眼见过各种折辱与蔑视 ， 一点一滴的恨意就像涓流汇入大海 ， 在张俭的心中翻涌不息 ， 所以他不能够温柔地对待多鹤 ， 他刻意无视多鹤的孤苦无依 ， 用强硬的态度冷淡地对待她 ， 很多的“不能够” ， 一次次抑制住他对多鹤的同情与心疼 。 在既对不起小环又对不起良心的煎熬中 ， 张俭成为了一个善良的恶人 。
战争造就了多鹤这样一个复杂的角色 ， 对自己故乡的记忆只有火车运来的折叠整齐的紫菜与花布 ， 出生的村庄将她框限在一个与世隔绝的圈子里 ， 她既不了解没去过的故乡 ， 更不明白代浪村之外的世界 ， 就这么稀里糊涂地被“活下去”推进着 ， 莫名其妙地融入到一个不理解的中国家庭 ， 形成了一段微妙的家庭共生关系 ， 明明是三个孩子妈妈 ， 却只能被喊小姨 ， 明明是张俭的妻子 ， 却要小心翼翼隐藏身份 。 而本应作为“情敌”的小环 ， 却成为多鹤最亲近的人 。
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