解锁金文中的历史密码( 二 ) 青铜器铭文以照片、拓片、视频、多媒体

进入展厅，首先看到的是金文中形形色色的族徽。据介绍，商代中期开始，青铜器上出现了像画又像字的图案，专家称之为族徽，即用来区别不同部族的徽号标志。族徽文字与商周时期的社会生活密切相关，有的表现的是人物形象或人体部位，有的是自然界中的山川草木、飞禽走兽，还有武器、工具及日常生活用品等。如户卣上铭刻的“户” ，为单扇门的形象。《说文解字》曰：“半门曰户。 ”古文字中户字的本义是指单扇门，引申为房屋的出入口。

金文从商代早中期开始萌生，其后日益繁复、丰富，至秦汉时期仍广为流行。不同时期的金文有不同的风格，大体而言，殷商金文神秘瑰丽，西周金文典雅庄重，东周金文清新繁细，秦汉金文素雅古朴。在展览的第一单元，通过按时代顺序排列的展品，可以窥见金文文字源起、发展、演变的历史过程及其艺术面貌。

还原真实历史

商周秦汉时期，祭祀、宴享等礼仪活动是贵族社会生活中最重要的内容之一。青铜礼器则是此类活动中必不可少的器物。制作青铜礼器时，作器者往往将自己的宗族背景、社会活动、功名荣耀等内容铸刻于器表，铭以记之，传之后世。几千年后，这些青铜器铭文为我们提供了解锁历史谜案的钥匙，其中记载的重要人物、重要时间、重大历史事件，对于认识中国古代历史有着无与伦比的价值和意义。

武王征商是中国早期历史上最重大的事件之一。陕西省临潼县出土的利簋，由周王朝的史官利所作。他因参与征商之战而受到武王赏赐，故铸此礼器祭祀其先祖檀公。利簋的铭文记载了武王伐纣的具体时间是在甲子日，并提到当天清晨岁星（即木星）当空的天文现象。铭文还指出，仅在一天之内，武王就取得了征商关键战役的胜利。这些信息对于我们了解武王征商这一历史事件，进而认识商末周初的关键历史分野和时间坐标有着重要意义。

何尊是此次展览中名气最大的一件文物，因为铭文中出现了迄今所见最早的“中国”而备受瞩目。 “‘宅兹中国，自兹乂民’是周武王灭商后祭天的宣言，意思是我们要建都于天下之中，来治理四方。 ”翟胜利说。尽管何尊上“中国”的本义与今天我们的专有国名“中国”差异显著，但这种提法与国名“中国”的出现仍有重要的历史、文化关联。何尊铭文涉及文王、武王的一些文治武功，更重要的是记述了与成王营建成周有关的一系列史迹，其中包括成王在成周祭祀以及成王亲口陈述营建成周的初衷等，不少内容可与《召诰》《洛诰》时尚网等传世文献互补互证。

“我们现在看到的这件文物，是被称为‘青铜史书’的逑盘。上面有372字的铭文，记录了从周文王到周宣王长达200余年的历史，它和《史记》《尚书》中对西周的记载是相互印证的。 ”宝鸡青铜器博物院文物保护管理部主任王竤介绍说。在逑盘铭文的前半部分，西周贵族单逑以第一人称的口吻，历数包括其本人在内的八代单氏族人奉事西周天子的世族事迹，同时将文王至宣王共12位周王文治武功的主要事迹也逐一罗列，堪称一部极简的西周断代史。

胡簋是周厉王制作的祭祀礼器。它造型雄奇，纹饰诡谲，体量巨大，有着“簋中之王”的美誉。史书记载周厉王奢侈专横，被国人暴动赶下台，最终客死异乡。然而胡簋铭文讲述了周厉王尊崇上帝与祖先，昼夜尽心经营先王事业。另有胡钟铭文记录了厉王出兵征伐，大获全胜。这些铭文描绘了一个与史官笔下的暴君相差迥异的形象，为我们重新认识周厉王提供了宝贵资料。

展现社会风貌