江苏龙网

  1. 首页 > 资讯 > 资讯 > >

国学|他被誉为“甲骨四堂”之首，集敦煌学、考古学、金石学、校勘学于一身( 二 )


学者龚鹏程曾说：“论罗（振玉） ， 则基本上是仅述其‘迹’而不能探其‘心’的 。 因此谈来谈去 ， 辄觉不真切 ， 亦不深刻 。 ”陈鸿祥的研究恰好补足了这一缺憾 ， 还原了一个有鲜活骨肉的国学大师 。
画作里的遗民气息《史记·伯夷列传》云：“登彼西山兮 ， 采其薇矣 。 以暴易暴兮 ， 不知其非矣 。 神农、虞、夏忽焉没兮 ， 我安适归矣？于嗟徂兮 ， 命之衰矣 。 ”这是商末伯夷、叔齐两兄弟耻食周粟 ， 在首阳山饥饿时所歌 。 伯夷、叔齐的事迹在古代文人的描绘中往往代表着一种高尚的节操 。 但凡改朝换代常有人效仿他们为前朝殉节 ， 或者选择隐而不仕 。 当这一价值观念形诸人名和图像时 ， 则往往表现为使用、创作有明显象征意义的自号以及书画作品 。 罗振玉大传中收录了一幅罕见的罗振玉亲笔画 ， 上绘两棵傲然挺立的松树 ， 树下有石 ， 石旁有丛竹 ， 画幅右上端有罗振玉甲骨文题字“贞松” 。 唐人刘知几在《史通》中说：“盖霜雪交下 ， 始见贞松之操；国家丧乱 ， 方验忠臣之节 。 ”刘希夷也有诗云：“愿作贞松千岁古 ， 谁论芳槿一朝新 。 ”“贞松”就是“忠臣”的代名词 。 罗振玉自号“贞松老人”“松翁” ， 也曾获溥仪钦赐“贞心古松”“岁寒松柏”匾额 。 翻看《罗振玉印谱》 ， 含有“松”字的罗氏自用印不止一枚 ， 如“贞松老人”“松心老人”等 。 “松”之于罗振玉无疑有特殊意涵 。 因此 ， 这幅画可以视为罗振玉的自画像 。 根据落款 ， 此图作于1921年 。 这一年罗振玉办了一件大事 ， 他开办了天津博爱工厂 ， 先租房 ， 后自建房 ， 以四子罗福葆为经理 ， 于天津、河北开设新厂房 。 该厂规模不小 ， 有织布、织带、织巾、织帘、布沙纸等科 ， 请熟练师傅传授技艺 ， “后生徒再毕业 ， 乃罢诸科 ， 专设印刷科” 。 开厂的目的在于“以工代赈” ， 救济当时已经没落的八旗子弟 。 “庄王的一个后代 ， 最终是饿死在南横街会馆的空房子里 ， 死了也无人收尸 。 睿王的后代钟氏兄弟 ， 因生活无着而去掘祖坟 。 怡王的后代毓子玉、毓子良兄弟 ， 为争祖产 ， 闹上公堂 ， 打了几年官司 。 ”凄惨至极 。 当时清室皇族三万余人 ， 而“啼饥号寒之家 ， 不可数计耳 ， 耳闻目睹 ， 情实堪怜” 。 为了解决旗人的生计问题 ， 罗振玉可谓是披肝沥胆 ， 在此前后他还同遗老金梁一道办起了东华银行 ， 以金融手段融资生息 。 由此可见 ， 罗振玉的才识确实远超凡人 。
19世纪末至20世纪初 ， 中国正处于“三千年未有之大变”中 ， 政治、经济、文化等全方位受到外来冲击 ， 1911年清朝覆灭 ， 很多人并没有意识到这一事件和既往的朝代更替有多大不同 。 如果从同情之理解角度出发 ， 罗振玉同汪精卫有很大区别 ， 他可以称得上是一个申不害式的人物 ， 甚至算得上是一位“爱国者” ， 但是他所爱之国和现代意义上的民族国家有相当的距离 。 他画画的这一年中国共产党成立 ， 南方的福建华侨陈嘉庚在家乡办起了厦门大学 ， 孙中山则在广州任中华民国非常大总统 。 到了年底爱尔兰摆脱英国殖民统治 ， 宣布独立 。 整个世界潮流浩浩荡荡向前发展 ， 然而我们无论从罗振玉的诗文 ， 还是字画来看 ， 他仿佛是和时代潮流脱节的 ， 他更像是一位古人 。
学者写学者2019年为甲骨文发现120周年 ， 政府及学界都举行了隆重的纪念活动 。 罗振玉作为通读甲骨文的第一人 ， 受到了更多人的关注 。
他是一位大学问家 ， 学界也公认没有罗振玉就没有王国维 。 如何展现罗振玉的学术成就 ， 是为其立传的一大难点 。 幸运的是 ， 在《国学与王朝：罗振玉大传》中 ， 作者用力最勤最精的恰好是这个部分 。 30章70余万字的规模 ， 尽数按严格的学术规范写就 ， 在阐述研究所得的同时 ， 也回应了众多学界关注的议题 。 这种写法在传记作品中是极为罕见的 。 本文试举陈鸿祥考辨罗振玉学业和事业起点以佐证之 。


推荐阅读


上一篇： 另类|《做家务的男人》：另类视角聚焦社会现状，直击观众内心！

下一篇： 徐艺洋|有种意外叫“原来是队友”，赵粤许佳琪没啥，看到徐艺洋没想到