国学|他被誉为“甲骨四堂”之首，集敦煌学、考古学、金石学、校勘学于一身( 三 )
其一 ， 学业 。 罗振玉天资聪颖 ， 著述极多 。 学界一般认为他一生学业始显于《存拙斋札疏》 ， 其文本依据来源于罗振玉晚年回忆录《集蓼编》中的一段话：“德清俞曲园太史采予《札疏》中语 ， 入所著《茶香室笔记》中 。 于是 ， 海内多疑予为老宿 ， 不知其时甫弱冠耳 。 ”这里的“德清俞曲园太史”是清朝著名的经学大家俞樾 ， 他长罗振玉45岁 。 俞樾在《茶香室笔记》中确实提到罗振玉 ， 使用的称呼还是“国朝罗振玉” 。 这非同小可 ， 因为俞樾在名字前冠以“国朝”二字的皆不是常人 ， 书中同罗振玉一样加“国朝”的有顾炎武、黄宗羲、王夫之、钱大昕、赵翼等 ， 均为学术巨擘 。 作者替罗振玉作传时并没有照搬罗振玉的回忆 ， 他统计俞樾笔记中摘抄的罗振玉条目 ， 发现11则来自《存拙斋札疏》 ， 另有7则来自于《读碑小笺》 ， 4则来源于《面城精舍杂文》甲编 。 《读碑小笺》是罗振玉18岁时的作品 ， 也是罗振玉平生所写第一本书 。 《存拙斋札疏》刊于1887年 ， 罗振玉时年21岁 。 《面城精舍杂文》甲编刊于1891年 ， 罗振玉25岁 。 换而言之 ， 俞樾摘抄罗振玉的研究成果最早也要在罗振玉25岁时 ， 绝非“其时甫弱冠耳” 。 罗振玉的回忆并不准确 。 罗振玉的后人以及一些学人未加考订 ， 甚至错解罗振玉回忆 ， 上升至俞樾将罗振玉“误认为本朝名宿” ， 一来这于史无征 ， 二是俞樾摘抄的《存拙斋札疏》有汪士铎跋文 ， 跋文中明言21岁的罗振玉“年裁弱冠 ， 斐然有成 ， 后来之彦 ， 非君莫属” ， 看到跋文的俞樾没有误认的可能 。
其二 ， 事业 。 罗振玉早年间在上海从事实业 ， 办务农会和《农学报》 ， 此为罗振玉事业的起点 。 20世纪50年代问世的出版史料中论述罗振玉所办的这份报纸 ， 说：“后让与日人香月梅外 ， 出至三百十五期止 。 ”此条论述误导了很多人 ， 有人进一步说《农学报》于“1898年挂上日商招牌” 。 然而从版权角度考虑 ， 以《农学报》所刊的公告为据 ， 即使是报纸重刻也要经务农会开会讨论决定 ， 罗振玉无权随意转让 。 1898年中国发生戊戌政变 ， 朝廷禁学会、封报馆 ， 但是《农学报》不仅没有被封 ， 罗振玉反而乘机请求清廷改为官办 ， 两江总督刘坤一批示 ， “令上海道拨款维持” ， 1900年的出版的《农学报》封面上也因此加上了“遵旨刊行”四字 。 如此一来 ， 所谓的“挂上日商招牌”也就无从谈起了 。
罗振玉一心辅佐溥仪 ， 试图恢复大清 ， 事不成时则立身伪满 。 虽然说他是中国近代农学的奠基人 ， 但是其所治之学却接续着乾嘉以来的朴学传统 ， 研究理路大不同于陈寅恪等人 。 如果说“国学”这一概念能够成立 ， 罗振玉有资格当“国学大师” 。 罗振玉的实业才能 ， 非同时代其他学者能比 。 他的作为绝大多数都是围绕着大清中兴、故国再造 ， 财力不济时甚至不惜售卖私人收藏 。 他不同于郑孝胥 ， 少见私心私利 。 或许正因如此才显得更加迂腐不堪 ， 最终连在他所忠心的皇帝溥仪那里也得不到好印象 。
如果中国沿着过去的传统继续下去 ， 他有很大的可能性进入正史中的遗民列传 ， 位同顾炎武、朱舜水等人 。 只可惜时代剧变 ， 生不逢时 ， 他成了活在近代的古人 。 这也是他最大的不幸处 。
（北京联盟_原题为：被誉为“甲骨四堂”之首 集敦煌学、考古学、金石学、校勘学于一身 罗振玉：活在近代的古人 ）
来源：北京晚报
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