传承上千年，彝绣要换一种“新活法”|传承上千年，彝绣要换一种“新活法”( 二 )

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希望，与年轻人有关，也与新模式有关

“只要有彝族的地方，就能看见瓦曲村加工出来的银饰。”在当地，这句话流传甚广。海乃瓦沙子、曲目阿且与瓦曲村民们一道创造了一个奇迹——凉山州约80%的银饰出自瓦曲村。

非遗传承，年轻人是关键。只有让年轻人喜欢，非遗才有持久生命力。这一点，海乃瓦沙子满满的自信，“我在全凉山州有十多个徒弟，他们从20多岁到40多岁，都对这个感兴趣。”

年轻人主动拜师学艺，成全了三者：年轻人满足了兴趣爱好，手艺人将绝技传了下去，更重要的是银饰加工这一非遗项目留住了走向未来的希望。

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希望，与年轻人有关，也与新模式有关。

呷古村党群服务中心大院的墙上，宣传画大部分与彝绣有关。其中，几张画面唯美的“唯品会彝绣样品”让人印象深刻。

去年，唯品会考察队来到呷古村，对彝绣兴趣强烈，当场表示要将彝绣这种传统手工技艺带出大山，让它与现代服饰有机融合，使之时尚化、生活化。同时，通过新平台，让更多的贫困户参与进来，把传统手工技艺变成持续可观的收入，真正过上好日子。

贫困户成为“合伙人”，新平台成为“合伙人”，非遗传承的队伍在壮大。

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“现在，瓦曲村的银饰供不应求。但我们分析了一下，主要两类人在买：一类是凉山及周边的彝族人自己购买收藏；另一类是其他人买下了送给彝族朋友。”

30岁的瓦曲村“第一书记”唐开清冷静地看到了市场热销背后的隐忧——彝族银饰的文化价值开掘不够。他告诉科技日报采访人员，“我们正在寻找大学院所合作，开掘彝族银饰背后的文化价值，让中国乃至世界都爱上我们的彝族银饰。”

无论如何，非遗传承既需要政府、企业、传承人、贫困户的合力，也需要年轻人、新平台、新模式的介入，大家利益捆绑，“合伙”将非遗发扬光大，传承下去。

来源：科技日报文中图片均由科技日报采访人员王延斌摄
编辑：岳靓

审核：朱丽
终审：冷文生

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