陈介祺|由玺印朱迹追溯美的历史( 二 )
要而言之 ， 《十钟山房印举》有这样几个特点 。
其一曰宏富 。癸未本《十钟山房印举》存印超过万方 。这样的规模 ， 在集古印谱中前无古人 ， 后无来者 。难怪罗振玉评价：“予尝评骘诸家谱集 ， 自以陈氏《印举》为最博 。”
其二曰精审 。历来考古收藏 ， 真是一切的基础 ， 陈介祺作为傲视一代的大收藏家 ， 恰恰有一双别人无法企及的“慧眼” 。说起陈介祺的鉴定水准 ， 可参见著名学者商承祚在其专论《古代彝器伪字研究》中感叹的一段：“提起笔来写这篇文章之先 ， 我就想到一位老先生 ， 是我平生最佩服的；恐怕不仅是我 ， 凡是研究古文字的人都是一致的 。何以呢？因为他的眼光太好了 。他一生收藏的铜器等不下几千件 ， 没有一件是假的……这人是谁——就是山东潍县的陈介祺……”另一位收藏家王献唐称：“陈氏所藏金石 ， 凡所目验 ， 悉为真品 ， 无一伪作 ， 此老巨识 ， 当不易欺 。”
其三曰传真 。《十钟山房印举》制作之精 ， 从陈介祺《十钟山房印举事记》中的一些细节便可以窥见 。“纸最忌松 ， 松则如布 ， 不沾印泥 ， 不受墨 。”“印色 ， 第一须好朱砂 ， 须好油 ， 须白晶粉 ， 须珊粉 ， 其第一至要在研细 。”“以印沾印泥时 ， 印面沾到沾匀即是 ， 不可重落 ， 使印泥入字失真 。”“折缝每易错攲 ， 拟用居中细线一道 ， 易折正而避手污 。”从这些记述中可见 ， 为了真实反映出古印章的面貌 ， 印举本身精益求精的程度令人叹为观止 。
汇集了如此众多古玺印的《十钟山房印举》 ， 艺术价值显而易见 ， 是篆刻艺术“宗秦法汉”的圭臬 ， 给无数篆刻家提供了丰富的资料 ， 同时它的学术价值也不容忽视 。历史学家陈直 ， 就曾用《十钟山房印举》对史书进行考证 。比如 ， 《汉书》中有“谏大夫乘马延年杂作”一句 ， 印举中有“乘马元”“乘马万”“乘马尊”等印 ， 可见“乘马”是两汉时习见的一个姓氏 。《汉书·司马相如传》中说 ， 司马相如“名犬子 ， 慕蔺相如之为人也 ， 更名相如 。”印举中有“焦相如印” ， 也是仰慕蔺相如而起名字的例证 。历史学家谢国桢曾感叹 ， 以前人往往把这些古物当作可以鉴赏的古董玩物 ， 只有如陈介祺这样 ， 才真正是以考证古文字来纠正前人学说之失当处 。理解这一层意思 ， 才能真正体会到《十钟山房印举》的价值和意义 。
这样一部广有价值的《十钟山房印举》 ， 以前出版多以1922年涵芬楼石印版为底本 ， 辗转翻印 ， 且受限于印刷技术 ， 未免模糊失真 。这次雅昌以191册的癸未本《十钟山房印举》为底本 ， 又增益补遗 ， 逐页采集原印谱的高清原始图像 ， 可称是《十钟山房印举》出版中的最善本 。尤其难能可贵之处 ， 是编者对全部印章进行了释读 ， 这是一项艰巨而浩繁的工作 ， 也难免有不准确之处 ， 但无疑给读者提供了一个快速进入古玺印章的方便之门 ， 实在是嘉惠学林艺苑 。陈介祺曾说：“念一生所聚 ， 不可使古人不传 。”如今 ， 其一生所聚正借助现代技术 ， 化身千百 ， 飞入越来越多的“寻常百姓家” 。
【陈介祺|由玺印朱迹追溯美的历史】《光明日报》（ 2020年08月31日 15版）
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