先秦时代|为何春秋时期卿大夫普遍明哲保身？隐性“专杀”与宗法制共同造就( 二 )
晋国卿大夫范文子是一个为晋国殚精竭虑的人 ， 他的眼光和谋略都远胜于当时的晋厉公 。鄢陵之战晋国胜利后 ， 晋厉公十分自满 ， 不听取下属任何建议 。范文子看出 ， 这样的晋厉公 ， 必将导致晋国局势的恶化 。他一方面出于家族的顾虑 ， 不敢觐见直言 ， 一方面又为晋国忧虑重重 。在家里的庙堂祈祷说“使我速死 ， 无及于难 ， 范氏之福也 。”
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晋厉公
春秋时期卿大夫热衷于明哲保身 ， 其本质是热衷于保全家族 。因为在春秋时期 ， 卿大夫这一阶层 ， 危机四伏 。专杀卿大夫的制度
即使卿大夫已把明哲保身当成一种阶级共识 ， 最后真的繁衍生息、绵延不绝的宗族却寥寥无几 。《左传·昭公三年》就记录了宗族们的惨状：一开始有“栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯、降、在皂、隶”这十一个宗族 。而在很长一段时间后：“肸之宗十一族 ， 唯羊舌氏在而已 。”十一个宗族 ， 最后只有一个宗族存活于世 ， 仿佛对于各诸侯来说 ， 专杀卿大夫也成为了一种阶级共识 。
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左传
1、春秋时期专杀卿大夫现象突出
据北宋孙复《春秋尊王发微》有所记载“是故二百四十二年无天王杀大夫文 ， 书诸侯杀大夫这四十七也 。”仅仅一年中 ， 被诸侯处决而死的卿大夫多达47人 ， 在任何时候 ， 对于一个阶层来说 ， 都是一个不小的数字 。
但“47个卿大夫”放置在春秋时期近300年的历史长河中 ， 只是一个小数字 。而一个卿大夫的倒下 ， 对于一个宗族来说 ， 往往是丧失了主心骨 。树倒猕猴散 ， 这也就可以解释了很多宗族消失不见的现象了 。
2、“专杀”——覆灭卿大夫的同时 ， 彰显了诸侯的权势
“专杀”指诸侯不向周天子禀命 ， 而直接杀戮卿大夫 。这在西周王室鼎盛的时期 ， 是不可能发生的 。
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周天子
“古者诸侯之卿大夫士命于天子” 。西周时期 ， 周天子建立了严格的、自上而下的礼乐制度 。周天子、诸侯、卿大夫、士的地位层层而下 ， 下级不得逾越 。每一阶层的爵位、权力都是周天子赋予的 。诸侯没有对卿大夫进行封爵加侯的权力 。
同样地 ， 诸侯更没有对卿大夫进行处决的权力 。“谓卿大夫受赐于天子者 ， 归必致于其君 ， 君有命乃服之 。”在西周时期 ， 即使卿大夫有罪 ， 诸侯也不能直接处决 ， 要交由周天子定夺 。
如果说在西周时期 ， 卿大夫对于周天子是人身依附关系 ， 诸侯只是代管；春秋时期 ， 诸侯便越过周天子 ， 直接管辖卿大夫 ， 卿大夫的人身关系也转移到了诸侯处 。
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春秋时期卿大夫
3、诸侯们为何集体不放过卿大夫？
西周时期 ， 每一阶级所能用的器具、住宅、拥有的田地 ， 都有严格规定 。春秋时期的阶层秩序 ， 是天翻地覆的改变 。诸侯可以用周天子级别的器具 ， 可以穿周天子才能穿的衣服 ， 出行的仪仗、住宅的阵仗 ， 也达到了周天子级别 。可以说 ， 无论是从心理上 ， 还是行为举止上 ， 诸侯都在直追周天子 。对于卿大夫的态度 ， 拿捏生命等问题上 ， 也在模仿周天子的权力 。
而下一阶层对上一阶层的模仿 ， 也在卿大夫阶层上得到了应验 。诸侯逾矩 ， 行使周天子才能行使的权力 ， 想要代替周天子 。卿大夫也逾矩 ， 夺取诸侯的权力 。
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