周洪谟|明代鸿儒周洪谟是咋练成的？家世与蒙学对他有影响( 三 )
而长宁 ， 宋元时为军治211年 ， 有其他地方没有的资源与优势 。
所以 ， 灾难来临临危不乱的周公大一携家带口迁徙到了长宁 ， 一家老小安顿后 ， 他在祖坟山上亲手种植了一片杉树 ， 是迁徙的纪念也是希望的寄托 。
几十年后 ， 杉树成林成荫 ， 有的粗大得需要几个人才能围抱 ， 于是 ， 土人称此地杉树园 ， 再后来 ， 土人又称此地周家湾、周川场 ，
反正 ， 这个地方就是当地地标 。
周公大一从资阳迁到长宁后 ， 休养生息 ， 耕读传家 ， 很快 ， 开枝散叶 。到周洪谟这代 ， 已是人丁兴旺、名门望族了 。
或许 ， 对周洪谟来说 ， 祖籍只是先祖来自哪里的寻根记忆 ， 而长宁 ， 早就是生他养他的家乡 。
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长满青苔的石狮子
周洪谟8岁启蒙 ， 传统文化的本质是教育孩子如何做人？做什么样的人？
生孩子不难 ， 难的是望子成龙望女成凤 。
成龙成凤的期翼 ， 是很多家族很多人的梦想与追求 ， 周家也不例外 。
都说孩子要赢在人生的起跑线 ， 读书发蒙大概就是人这一生的起跑线 。
古人8岁正式读书启蒙 ， 周洪谟也不例外 。
8岁之前 ， 他基本上跟随在母亲身边 ， 母亲是他童年的启蒙老师之一 。
古时候 ， 婚姻讲究门当户对 ， 作为世儒之家的周永隆周老爷的妻子 ， 当然得般配 。
韩夫人是书香门第的闺秀 。
周老爷在外地做官 ， 孩子的早期教育是母亲的责任 。
周洪谟几岁发蒙的呢？这个不好说 ， 或许很早 ， 早到胎教的时候 。
世儒之家教养孩子 ， 自然有与众不同的途径 ， 有可能密不示人方式方法 。
可以肯定的是 ， 作为在科举中获得功名的士大夫之家来说 ， 望子成龙的志向是清晰而坚定的 。
有史可查的是 ， 周洪谟8岁的时候 ， 被送到离家不远的古家河（今古河镇）报恩寺读书 ， 师从牟秉常先生 。
古时候 ， 私塾先生必须是饱学之士 ， 尤其少儿启蒙老师 ， 当家长的会精挑细选那既有好名声 ， 又要有宽严相济的施教方法 ， 还要耐得烦的先生 ， 像周家这样的家庭才可能把孩子交到他手里 。
周洪谟的蒙学学了些啥呢？这个我没看到确凿的记载 。
但可以肯定的是 ， 他那个年代那个年龄 ， 学堂的孩子该读的书 ， 他一定读过；学堂的孩子不该读的书 ， 他也读过 ，
在读书、习字方面 ， 也要求颇多 ， 比如认字、读文 ， 不仅要求认得字 ， 读得口齿清楚 ， 还须背诵 ， 这样的训练 ， 在今天看来 ， 依然是魔鬼似的磨练 。
没有扎实的蒙学童子功与博闻强记积累 ， 周洪谟不可能乡试第一 。
中国古代的蒙学课本从字书发轫 ， 早在周代就有了供学童识字、习字的字书 ， 《史籀篇》是著录于史册最早的蒙学课本 ，
而三、百、千、千 ， 则是相辅相成的整套启蒙识字教材 ， 一直流传到清末 。
三、百、千、千是啥呢？是《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》 。
这四本书现代很多人可能也读过 ， 但懂不懂其中经典内容？就很难说了 。
有研究者称 ， 上至周秦两汉 ， 下至民国初年 ， 我国所著的蒙学教材差不多两千种 ， 其中 ， 传世经典首推《三字经》 。
《三字经》相传是宋王应麟所编 ， 又有记载说是宋末区适子所撰 ， 经明代陆续补充 ， 到清初的本子是1140字 。
”人之初 ， 性本善 ， 性相近 ， 习相远“ ， 全书从论述教育的重要性开始 ， 叙述了三纲五常十义、五谷六畜七情、四书六经子书、历史朝代史事 ， 然后以历史上勤学奋发、显亲扬名的事例作结 ， 把识字、历史知识、伦理训诫融为一炉 ， 开了三言韵语蒙书先河 。
可与《三字经》比肩的是《千字文》 。
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