雷州|王韶：雷州石狗，“南方兵马俑”“红土精灵”，全国罕有
王韶? 北有兵马俑 ， 南有雷州石狗！
西安秦始皇兵马俑举世闻名、蜚声中外 ， 中国古代辉煌文明金字名片 ， 被誉为“世界第八大奇迹”“世界十大古墓稀世珍宝之一” ， 世界各国政要元首、友人及游客纷至沓来！
雷州石狗偏于一隅 ， 默默无闻却被喻为“南方兵马俑” ， 在我看来多少有点儿夸张或言过其实 ， 但能将其相提并论 ， 至少说明了石狗雕刻艺术的珍贵性 ， 及其独特浓郁的地方文化遗产价值！
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和兵马俑如雷贯耳、世人皆知不一样 ， 我第一次听说雷州石狗是20年前 ， 经原建设部副部长、中国房地产业协会会长宋春华郑重介绍才得知 ， 实是让我这个粤西人为之汗颜！
8月8日 ， 借到茂名工作之机 ， 我驱车两小时来到“天南重地”---湛江雷州 ， 近距离欣赏了雷州半岛上的这朵艺术奇葩、全国绝无仅有的石狗文化艺术！
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石狗文化的形成和发展是雷州半岛特殊地理环境、民族融合和文化信仰的产物 。
古代雷州半岛山高皇帝远 ， 地理位置偏僻、土地贫瘠、人烟稀少 ， 瘴气弥漫、禽兽出没 ， 还时常伴有台风、雷暴、干旱 ， 人们的生存受到严重威胁 ， 就更别提子孙后代的繁衍了！由于当时人们的愚昧与落后 ， 无法解释自然 ， 更难以征服自然 ， 为求生存与发展 ， 无奈中只能寄托百物之形式图腾 ， 化作精神力量 ， 将他们从苦海中解救出来！
狗作为人类的生产工具及伙伴 ， 虽多以看家护院为主 ， 但它的忠诚、无畏及旺盛的生育能力 ， 符合了雷州先民抵御自然灾害、维持族群繁衍的愿望 ， 可能正是基于此 ， 雷州半岛一直流传“雷祖”“石狗求雨”的传说 ， 话说石狗乃天狗转世！自然而然石狗便成为了雷州先祖崇拜敬仰的“图腾”、“吉祥物”和“守护神” ， 而不是大家喜闻乐见的狮子、大象、麒麟、貔貅…… ， 被人们安放在村口、路道、巷口、门口等必经之处 ， 千百年来像一个个聪明伶俐的“小精灵” ， 忠诚地守护着雷州半岛这片神奇的“红土地”！
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雷州石狗和西安兵马俑产生的社会、历史和文化背景不同 ， 两者不具可比性 ， 只能说各具特色 ， 都富有蕴味！
秦始皇兵马俑始于秦 ， 诞于“六朝古都”西安 ， 历史悠久 ， 兼有始皇帝加码背书 ， 而石狗略先于兵马俑 ， 有证可考始于先秦 ， 属于“草根文化” ， 乃雷州半岛一地乡野村民信奉之物 ， 因而无论从历史文化价值 ， 还是影响力 ， 雷州石狗都不能与其相提并论 。
兵马俑至今被发现挖掘共8000多件 ， 还有陶马、战车、实用兵器等 ， 均如实物般大小 ， 而且色彩斑斓 ， 只不过出土后遭遇风化失去颜色罢了！石狗采用地方特产的青石材料雕刻而成 ， 清一色数量很大 ， 类型也多 ， 受雕刻匠人审美、喜好、见识和技术而不同 。 
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石狗初诞 ， 工艺粗糙 ， 大多以狰狞、威严面孔现世 ， 予人不安！后来雷州先民便对石狗的形象进行了塑新 ， 雕刻成如司仪迎宾般友善露笑 ， 所以石狗又被称为“司仪神” 。 从造型外貌特征看 ， 可分为百物混沌类型、人格化类型、狮象类型等三种类型；从雕刻表现风格上则可分为具象与抽象两种类型 。 此外 ， 雷州石狗还有中国传统动物雕刻所区分的文相、武相及文武相结合之分 ， 各种石狗造型不仅千姿百态 ， 形神各异 ， 纹饰也非常丰富 ， 主要有云雷纹、莲花瓣纹、凤尾纹、风火纹等 。 虽然遭受千年风雨侵蚀 ， 或色泽灰暗 ， 或呈青黛色 ， 但依然栩栩如生 ， 成为一道奇趣无比的文化景观！
