|“生而为人，我很抱歉” ：直面网络“丧文化”灰幕
“生而为人 ， 我很抱歉”“人生就是起落落落落”“人家15岁时在打碟 ， 而我15岁时还在被妈妈打”……这些“丧丧的”评论在一家知名互联网音乐平台上引人注目 ， 大都出于年轻用户之手 。
近来 ， 人们浏览网络时难免有这样的印象：带一点“丧” ， 有一点“颓”的言论 ， 似乎更多了 。 细看这些人诉说的情境 ， 大抵是年轻一代的遭际 。 年轻人为什么觉得“丧” ， 为什么热衷表达“丧”？透过“丧文化”灰色的帷幕 ， 我们可以望见青年一代怎样的境况？
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【|“生而为人 ， 我很抱歉” ：直面网络“丧文化”灰幕】年轻人更“丧”了吗
“面对这个世界的压力 ， 我感觉一直在被‘吊打’ 。 ”“85后”青年黄旭打开他的微博 ， 最新一条是：“我用尽全力 ， 只是过着平凡的一生 。 ”
如是“垂头丧气”的词句 ， 勾勒出一种新兴亚文化——“丧文化”的神情 。
2016年 ， 出自上世纪90年代经典情景剧的“葛优瘫”以其“颓废不羁”的肢体形象重新引发关注 ， 成为许多网友尤其是青年网友戏仿的对象 。 随着“葛优瘫”成为热搜词、走入表情包 ， 一场带着忧伤与自嘲的狂欢渐渐获得了网络亚文化的鲜活形貌 ， “丧文化”开始进入更多年龄段人群的视野 。
“我有时会在豆瓣上发一些比较‘丧’的言论 。 因为这个社交平台于我而言 ， 少有熟人关注 ， 友邻也比较包容 ， 更有一种抱团取暖的感觉 。 ”研一学生卢开春说 ， 包括他自己在内 ， 不少年轻人在互联网上展现“丧”的一面 ， 只是为了宣泄一下自己的消极情绪 ， 让压力找到另一种释放方式 。 来自陌生人的共鸣 ， 也让他们觉得心情可以缓和一点 。
注意到平台留言中日益醒目的消极灰暗评论 ， 网易云音乐社区曾发起公益性的“云村治愈所” ， 为积郁难遣的网友提供帮助 ， 后来 ， 在更多专业志愿者支持下 ， 这一项目升级为“云村评论治愈计划” 。 查阅这一计划提供的咨询资料 ， 半月谈记者注意到 ， 近15万求助网友中约20%的人有轻生念头、抑郁倾向 ， 经过专业心理干预 ， 情况才有所好转 。
互联网心理咨询平台壹心理发布的基于400万份问卷调查的《疫情心理健康报告》显示 ， 今年疫情期间 ， “丧文化”成为不得已“宅家”的青年人生活世界更为浓重的色彩 。 “90后”的心理状态尤其受到报告关注 。 轻信、恐惧、易怒乃至抑郁 ， 也许这些报告中的关键词不能视为“90后”撕不下来的标签 ， 但藉由非常时期的透镜 ， 却凸显了“丧文化”让人担忧的阴暗边界 。
“丧文化” ， 到底是务必根除的心魔 ， 还是无伤大雅的玩闹？
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“丧”是一面镜子
在关注青年的学者看来 ， “丧”和“佛系”“二次元”等一样 ， 无非是用以概括某种互联网亚文化的一个名词 ， 但不可小觑的是 ， 它也是折射当代青年境遇与心态的一面镜子 。 看上去无望而无力 ， 实则也是青年人表达“我想和这个世界谈谈”的别样方式 。 正因此 ， “丧”也是我们这个时代值得关切的症候 。
其实 ， 经由“丧文化”的天线 ， 我们可以听到青年一代内心世界多波段的声音 。
——弱势心态 。 “互联网上的‘丧’ ， 乍看起来是为稀松小事‘长吁短叹’‘强说愁’ ， 但这些‘矫情’的倾诉 ， 包含着我们这代人的敏感和迷茫 。 ”刚刚大学毕业的浙江青年小戴说 。
“初入一个急速转型、分化加剧的社会 ， 青年人感到无力掌控生活、与梦想渐行渐远 ， 出现‘丧’的情绪也是自然的 。 ”中国人民大学新闻学院教师董晨宇说 ， 转型年代带给青年一代的考验更为复杂多样 ， 不确定性成为他们必须习惯的日常 ， 而这种习惯的过程 ， 不可能没有痛苦 ， 这也就是为什么许多青年人都对世事的“吊打”心有戚戚 。
——焦虑情绪 。 “我希望自己和家人能住大一些的房子、开好一点的车 ， 但是实现起来真挺难 。 看着理想和现实的落差越拉越大 ， 说不焦虑是假的 。 ”黄旭说 。
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