“主观能动性”等于“自由意志”？
在百度词条“自由意志”的后面加括号标注“主观能动性”是啥意思啊？
在现代汉语里 ， 括号通常是注释、注解或补充说明的意思 。 显然 ， 这种表述很多中国人会理解成：“自由意志”等于或约等于“主观能动性” ， 反正两者大致相当 。壹那么两者是否“相当”呢？是的 ， 从西方人的角度看似乎的确如此 。简言之西方的所谓“自由意志”跟他们的宗教信仰脱不了干系 ， 有“带着镣铐跳舞”的意味 。 反正 ， 既然上帝什么都知道 ， 既然一切都是上帝安排、预设好了的 ， 那么人活着还有啥意义？例如明天你会去某个咖啡馆喝咖啡（甚至某个牌子的咖啡） ， 或者去某个平时很少去的超市买菜 ， 然后你还会目睹某个或大或小的事件发生——原来都是预定好了的………所以要有“自由意志” ， 就是说人多少要有一点发挥空间嘛 。 不然人活着就相当于提线木偶或者机器人了 ， 那还有啥意思？还有啥价值意义可言？……显然这是一种“决定论” ， 在宗教中并不少见 。 简言之命中注定 ， 宿命论嘛 。但请注意 ， 所谓科学其实也差不多 。 例如在那些“回到未来”的科幻电影 ， 如《终结者》系列不就如此吗？未来可能很糟糕、很不幸、很危险等等 ， 如之奈何呢？——干脆 ， 咱回到过去的某个时间节点来想办法 ， 解决问题吧 。 而这个时间节点往往就是我们现在…又如所谓“玻尔兹曼大脑” ， 人类的现实不过是幻觉、一场梦 。 其实印度的“梵天”也如此——人不过是活在梵天的梦里………反正在相当程度上 ， “自由意志”是推导出来的 。 它基于这样一种假设：人以外还有“什么”——这个“什么”甚至可能比人自身更重要…虽然人也可以“怎么”一下下 ， 但是已经预先被“什么”限定住了……回顾西方历史 ， 很明显：这个“什么”一开始是神的奥秘（古希腊） ， 后来变成“什么”上帝 ， 大约在牛顿之后又变成了“什么”客观规律……总之“自由意志”是有前提条件的 。 它以“追问”“什么”——有什么、是什么、为什么为基础 ， 思维要探索事物产生和发展变化的原因理由、真实真相 。 简言之 ， “自由意志”以“追问”存在之“真”为基础 。 这就是我说它有“带着镣铐跳舞”的意思……但人的“主观能动性”不同 。人们通常认为它是一种天然的东西 ， 是天性 ， 人天生自带的 。 “主观能动性”是一种近乎本能的东西 。 啥叫本能呢？简言之人首先想的就是“怎么”生存——活下来 ， 然后活得更“好”嘛…简言之“主观能动性”这种思维偏于“追求”生存之“好” 。总之 ， “自由意志”与“主观能动性”两者之间有细微的“真”、“好”之别 ， 或者说追问“什么”与追求“怎么”的差别——跟人们通常的理解相反 ， 西方的“自由”并非完全是“追求”的意思……当然“自由意志”与“主观能动性”还有其它差别 。 例如 ， 《白鹿原》中黑娃与小娥的结合受到世俗之见的反对 ， 鹿兆麟校长却表示支持 ， 说他们俩是白鹿原上“自由”恋爱的先锋呢 。 这里强调“自由”（或“意志”甚至“个性”、“脾气”）应该比强调“能动性”更恰当吧？……不过两相比较 ， 尽管“主观能动性”出现的时间要晚得多 ， 但它更接近于事物本质的表达 ， 意思也相对明确且学术味浓 ， 或者说“血统纯正”一些；而“自由意志”是从（西方）宗教语言演变出来的 。 尽管现在它有多种意义 ， 包括学术、哲学意义 ， 但本质上它是西方的“土特产” ， 多少有点西方的“泥巴味儿”……贰当然话说回来 ， 这些说法都是典型的哲学概念 ， 不只是它们包括哲学这个说法本身都是正宗的西式说法 ， 都有“泥巴味” 。 实际上不要说“自由意志” ， 对“自由”一词中西方的认识就不同 ， 而且从两千多年前起就不一样了 。我们的“自由”最早是“自为理由”之义 ， 而在古希腊人看来 ， “自由”关乎平等、人身与政治权力之类 ， 例如奴隶就没有“自由”嘛（当然后来我们也有人身“自由”的意思）……比较中西方历史文化不难发现：中国人从来就不太关心人以外的“什么” ， 更关注的其实是人去“怎么”——“子不语怪力乱神”嘛 ， 意思就是说“什么”都不管 ， 只关心人“怎么”生存、“怎么”活就“好”啦……至少相对而言 ， 我们的思维尤其是价值思维有点认“好”不认“真”的倾向 ， 或者说思维偏于追求“怎么”生存而非追问“什么”存在 。 当然远不止“不语怪力乱神” ， 还有“天道远 ， 人道近”之类 。 “人道”当然更关心生存之“好”了……所以对多数中国人而言 ， 不论“自由”还是“自由意志” ， 我们的理解更多是“自在”、“逍遥”或“狂放不羁”之意 。 也许多数老百姓不太清楚“竹林之放”或“非汤武 ， 薄周孔” ， 但李白的“天子呼来不上船 ， 自称臣是酒中仙”之类还是略知一二的……当然也不完全是精神、情绪方面 ， 往深处说这个也联系着中国人的世界观（往深处说啥都联系着世界观嘛） 。 当然也远不只是“不语怪力乱神” ， 中国人的“自由意志”还跟孟子的“人定胜天” ， 董仲舒之后的“天人合一”、王阳明的“知行合一”等理论和信念有点干系…甚至跟“夸父逐日”、“精卫填海”、“愚公移山”的传说、民间的“晒龙王”之类的行为实践也有关系……总之对中国人而言 ， 现代意义的“自由” ， 不论是政治学、心理学或哲学意义（尤其是哲学意义）——相当程度上有“拿来主义”的性质 ， 或曰“土特产”的味道……对了 ， 这里多说几句 。 你看 ， 存在与生存、“真”与“好”、追问与追求、客观规律性与主观能动性 ， 所谓“智慧”不就是这两个方面或者说两个大方向吗？……叁总之 ， 窃以为“主观能动性”在“自由意志”之后加括号这种表述很容易造成误解误读 ， 不利于中国人的哲学学习与推广 。 任何“土特产”到有个适应性问题嘛 。 这一点百度词条的编写者、哲学家们似乎考虑得不够充分 。当然 ， 其实他们也清楚两者的差异性 。 事实上 ， “主观能动性”词条的后面就没有反过来加上“自由意志”嘛………所以这里我还想提醒一下 ， “真、好”二字似乎具有某种“元价值”的意义 。从实践的角度看“真”与“好”当然是分不开的 ， 因为存在与生存本来就分不开嘛 。 但是从思维认识的角度看最好还是分开 ， 不然会遇到麻烦…反正我注意到：尽管现在经常在说“世界观”、“价值观” ， 仿佛有点“高大上” ， 但实际上不分层次的价值观难免给人以太多、太杂之感 ， 有时甚至搞不清楚价值观到底是“满汉全席”还是“一锅粥”…然而 ， 在其它任何价值从产生、发展到消亡的过程中 ， “真、好”二字都参与和在场……不知百度哲学类词条的编写者们可有同感？记得亚里士多德就说过 ， 哲学是关于“真”的知识…还有 ， “人是一种语言存在物”嘛……作者：时光库存微信公众号 搜索：“shigkc”即可
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