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阿朵|阿朵，你才不是一个没有故事的女同学( 二 )


再后来 ，她因为“性感”而爆红 ， 很多人批判她 。
对于女性来说 ， 很多人的要求就是传统的优雅美丽可爱 ， 而不是充满争议 ， 带有诱惑和侵略的“性感” 。
但这个禁锢过很多女性自然散发性魅力的期待同样也没有禁锢住阿朵,她非常清晰地说：女性的身体本来就是一种美 ， 为什么要遮掩 ， 同时霸气地表达 ， 谁再在我脚下很低的位置拍 ， 我踢飞他的相机 。
阿朵|阿朵，你才不是一个没有故事的女同学
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表达自己身体自由并不等于用身体取悦男性 ， 两者的分界 ， 恰好是你被不被别人决定或者改变 。
很多时候 ， 别人的限定、安排、要求 ， 就像烟雾一样不知不觉笼罩着我们 ， 让我们失去对方向 ， 失去对自己清醒地判断 。
阿朵在别人发出强烈的“规定”和“暗示”的时候 ， 选择了坚决地“拒绝” ， 她在一次又一次的离开和跋涉中不断去筛选什么是真正适合自己的 。
但这个过程可能并没有那么容易 ， 面对否定 ， 面对违逆自己内心声音 ， 究竟有多少人可以坚定地说“不” ， 而又明确地知道自己并不是逃避 ， 而只是在寻找只属于自己的那条路？
3
“哪朵玫瑰没有荆棘？”
这仍旧是《玫瑰少年》里另一句高光歌词 ， 恰好也是阿朵人生的写照：
在她的事业如日中天的时候 ， 不仅遭遇了感情的背叛 ， 连自己特别想让别人看到的才华和努力 ， 都被人弃之不提 ， 人们永远最感兴趣的是她的外在性感 。
毫无空隙的日程安排 ， 疯狂地工作 ， 换来的并不是自己想要的东西 ， 她彻底崩溃了 ， 在马路上嚎啕痛哭 。
阿朵|阿朵，你才不是一个没有故事的女同学
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于是 ， 她又做了一个在外人看来特别大胆的决定：抛弃掉从前所有 ， 卖掉北京的房子 ， 回到自己的家乡 ， 湘西农村 ， 开始扎根民间土壤 ， 扎根大自然 。 学习民间艺术 ， 成为了非遗传承人 。
她对自然有很好的感受力 ， 即使在她患上抑郁症的低谷时期 ， 仍然能够感知蓝天白云的美；在带着乡村留守儿童一起发现音乐的时候 ， 真心地对他们说：这（最便宜的 ， 免费的乡间“水上乐园”）才是最奢侈的呢！
从“性感女神”到“新民族音乐”创作者 ， 看起来好像改变了 ， 但我认为： 她在更深处发现了自己：
阿朵的“性感”是一种女性原始生命力的表达 ， 而这恰好和根植于民间土壤的音乐艺术一脉相承：大地 ， 就是女性的象征和力量来源 。
所以 ， 她复出后 ， 坚定地以“新民族音乐”为事业发展的基点和目标 ， 甚至来到“浪姐” ， 她都明确地知道自己的使命 。
4
活成自己的故事
在最新一期的决赛公演前 ， 阿朵说：到了我们这个年龄 ， 体会到一种以前没有体会到的安全感：女性的安全感并不是你有多少财富 ， 多成功的事业而是你知道你是谁 ， 你知道自己的价值 。
阿朵|阿朵，你才不是一个没有故事的女同学
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知道自己价值 ， 是对自己过往故事的深刻理解 ， 也是对“别让谁去改变了你”最有力的回应： 不让别人改变 ， 不是因为叛逆 ， 较劲 ， 那是青春期的事儿 ， 到了四十岁 ， 不改变是因为笃定自己真正的价值 ， 这是真正的四十不惑 。
除了报道过的阿朵的那些人生起落 ， 我们无法得知她人生更多的细节 ， 只能从她的只言片语中一窥她曾经可能经历过什么：
她对沈梦辰“搞笑”的个性进行“心理分析”说：因为害怕回到那种严肃的家庭氛围中 ， 所以一直在活跃气氛 。
那一瞬间 ， 我以为自己见到了半个同行 。 一个心理工作者的敏感告诉我：没有一个人会无缘无故走进心理学 。


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