百姓|历史上的狄仁杰是怎样的人？与武则天有染是否属实？
北京联盟_原题是：历史上的狄仁杰是怎样的人？与武则天有染是否属实？
狄仁杰是历史上有名的宰相 ， 与武则天有染完全是子虚乌有的事情
狄仁杰（630- 700年） ， 字怀英 ， 是并州太原（今山西太原）人 。 贞观四年（630年） 出生于官宦世家 ， 祖父狄孝绪 ， 贞观年间为尚书左丞 ， 父亲狄知逊 ， 曾任夔州长 史 。
【百姓|历史上的狄仁杰是怎样的人？与武则天有染是否属实？】
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狄仁杰儿时酷爱读书 ， 有“无暇语俗 吏”的典故 ， 显庆元年（656年） ， 26岁的狄仁杰通过明经科考试及第 ， 岀任汴州 的判官 ， 踏上了仕途 ， 他的智慧主要体现 在这近五十年的为官处世中 。
狄仁杰是个重情重孝 ， 敢于直谏的人
狄仁杰的仕途并不平坦 ， 他出任汴州判官不久 ， 就被人诬告入狱 ， 幸得阎立本为其洗冤 。 阎立本欣赏狄仁杰的才能 ， 称赞其为“沧海遗珠” ， 并荐授他 做并州法曹参军 。
狄仁杰要离开双亲前 往并州任职 ， 心中难以割舍 ， 因此登太行 山看到白云孤飞时 ， 极其落寞地对左右 的人说：“吾亲所居 ， 在此云下 。 ”长时间 伫立不动 ， 直至白云飘走才离开 。
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史书上的这个细节体现了狄仁杰的孝心 ， 他不以官职升迁为喜 ， 却以无法伴随父母为 忧 。 在那个讲求忠孝的时代 ， 此种孝字当 头的行为为他赢得名声和尊重 ， 成为他无形的资产 。
古语云:“老吾老以及人之老 。 ”狄仁 杰的孝不仅局限于自己的父母 ， 史书记载他的同事郑崇质的母亲年老且身体有病 ， 但被郑崇质派出远差 ， 家中的母亲就无人照顾 。 狄仁杰得知此事 ， 就主动找了上司要求替郑崇质出远差 ， 他的举动赢得了同事们和上司的好感 。
唐高宗仪凤元年（676年） ， 狄仁杰被任命为大理， 一年之内决断陈案17000人 ， 没有不服的 。 当时 ， 左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误伐昭陵（唐太宗陵墓） 柏树 ， 按照当时的法律应该免官,但唐高 宗却下令诛杀二人 ， 狄仁杰直谏依照法律二人罪不当死 。
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史书记载：“帝怒曰： "是使我为不孝子 ， 必杀之 。 ’”狄仁杰面 对高宗的“怒” ， 丝毫没有退缩 ， 而是继续 慷慨陈词 ， 他先将高宗比作尧舜 ， 接着以法律为准绳 ， 并辅以汉文帝时的先例加以劝谏 ， 最终使权、范二人的性命得以保全 。
狄仁杰时仅官居六品 ， 但为了维护法律的权威 ， 敢于犯颜直谏天子 ， 体现了他的勇敢 。 不管是为了维护忠臣 ， 还是为了处置佞臣 ， 狄仁杰在其位谋其政 ， 为了维护法律的尊严 ， 犯颜直谏 ， 这种不畏权贵的 精神是极其可贵的 ， 这种法大于权的理念也是极其难得的 。
狄仁杰是个心系民生的人
狄仁杰出身庶族地主 ， 在地方任职 多年 ， 了解百姓的生活疾苦 。 所以不管在 地方任职还是在中央为官 ， 他都主张“为 政之本 ， 必先人事” ， 坚持做到心系民生、 体恤百姓 。
显庆五年（660年） ， 高宗携武后临幸汾阳宫 ， 安排狄仁杰为知顿使 ， 掌管行宫的布置事务 。
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当时并州长史李冲玄因为前往汾阳宫要途经妒女祠 ， 本地谣传说穿着华丽的女人经过此地会导致 风雷之灾 ， 于是欲征发数万人重修一条 路绕过妒女祠前往汾阳宫 。
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