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梅静|寻找身边的工匠精神——《念物记》读后

【读书者说】
作者：戴求（扬州广播电视传媒集团媒资中心副主任）
手捧梅静女士的新著《念物记》 ， 虽然对这本书的内容已经非常熟悉 ， 但我仍是细细读过 。读时 ， 心中充满了感动 。可以说 ， 这本书的每一篇内容 ， 我都是知情者、参与者 ， 还是第一个“近水楼台”的拜读者 。现在 ， 再来回顾 ， 别有一番滋味 。
梅静|寻找身边的工匠精神——《念物记》读后
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《念物记》 梅静 著 江苏人民出版社
记得还是在2015年 ， 作为一名报纸编辑 ， 出于对传统文化的偏爱 ， 我很想在版面上开辟一个《寻找手艺》的专栏 。正在这个时候 ， 我读到一篇文章 ， 叫《素笺不言 ， 雕文有声》 ， 写的是本地一位开书店的朋友 ， 痴迷于在故纸堆里修复古籍 。我被作者细致的采访、清新的文辞所打动 ， 更为我所动的是作者在字里行间对传统手艺的敬畏与情感 。那种欣赏 ， 萦怀难去 。文章的作者 ， 正是梅静 。
此前我了解的梅静 ， 是一位工作在公检法系统的小说作家 ， 没想到她对传统文化有如此关切的心思 。当我把我的想法与她交流时 ， 更没想到会一拍即合——她似乎正沉浸在对传统手艺的采访中不能自拔 ， 正想顺着这个情感去寻找喧哗尘世中那些坚守的工匠 。
念物之间 ， 弹指而过 。四年的光阴 ， 对于我们来说 ， 也许像流星一般 。但我想 ， 对梅静和这本书而言 ， 却是艰辛磨砺的四年 。从思考选题 ， 到采访、撰写 ， 直到新书的筹划、付梓 ， 梅静付出的心血是常人所不知的 。
在《念物记》的新书研讨会上 ， 我曾经发言 ， 其他作家著书可以足不下楼、闭门不出 ， 而梅静这本书的写作几乎是用脚一步一步量出来的 。
记得梅静采写制扇艺人朱国勇 ， 因为不熟悉那些制扇工具与工艺术语 ， 在东关街安祺扇庄几次访问犹觉不足 ， 一定要朱国勇带她到施桥乡下的作坊 ， 亲自一一看过那些工具 ， 目睹他制作的全部过程 ， 才肯罢休 。
有一次 ， 我陪同她一起去采访竹刻传人尤子玉 。结束下楼 ， 正逢大雨 。我让她雨过再走 ， 她执意不肯 ， 说还有其他事情要赶去 。我看着她穿上雨衣 ， 骑着车子在风雨中远去 ， 真有一种莫名的感动 。
我能想象 ， 梅静去采访几位民间艺人的情形 。比如修毛笔的老梅 ， 做手工布鞋的陈树清 ， 一定是蹲在他们的地摊旁 ， 边和他们聊天 ， 边看他们干活 ， 还会帮他们照应一下摊子的生意 。因为每次去采访 ， 她不仅自己买上几件 ， 还会推荐朋友去买 。问她为什么要这样 ， 她说：“他们太不容易了！”
梅静的采访对象中 ， 还有一位比较特殊 ， 就是铁匠出身的老座钟修复者张广龙 。张师傅是一个脾气执拗古怪的人 ， 开始对梅静的采访爱答不理 。可是 ， 几次下来 ， 梅静对采访的执着 ， 以及对古物的兴趣竟让他佩服有加 ， 把自己修复古董的诀窍向她和盘托出 。这让圈内深知老张性格的人感觉不可思议 。
梅静在撰写这些系列专题之前 ， 就有自己的想法 。她的采访对象不光是那些头戴光环的“非遗传人” ， 而更多的是那些被人们忽视的民间手艺 。随着寻访的深入 ， 在这些朴素的手艺人身上 ， 她找到了一种人们正不断失去的、本来该有的活法 。
在梅静的笔下 ， 手艺品并不仅仅是一个简单的物品而已 。它传递着手艺人的温度与祝福 ， 每一寸材料中都供奉了自然的神灵 ， 凝结了古人的智慧 ， 是一次穿越过去的、与时间的对话 。
中国有一句古诗 ， 叫“万物静观皆自得” 。对这些手艺人而言 ， 他们的作品并不仅仅是一个简单的物件 。手艺人保有的不仅是制作一件器物的技术 ， 而是一份最为质朴和纯粹的、人与自然的关系 。而这正是越来越机械和冰冷的工业化时代中 ， 人们越来越缺乏的 。


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