北京有哪些知名度不高（人少）但值得一去的地方( 七 )
9、动物园逛完出北门可以顺便逛一下石刻艺术博物馆，专门去也值得一逛。博物馆为原明代真觉寺，院里有从汉代到清代的石阙石碑，还有一座巨大精美的金刚宝座塔。
10、从潭柘寺出来可以顺便逛一下八奇洞，虽然看起来只是个人工的洞穴，灯光也略小城镇了点，不过地下一公里的差异化探险体验也可以领略一下。
11、在地图上搜美术馆、博物馆、故居、寺庙、书店除了耳熟能详的，可以试着一去，很多惊喜。
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■网友的回复
北京城区最爱两个寺庙，一为智化寺，一为法源寺。身边朋友找我推荐个好去处时，我一般都会弃智化寺而选法源寺。智化寺对于古建爱好者而言，是个宝地，一般人就很难领略其中美感，但法源寺不一样，我总觉得法源寺的样子，没有人不爱。
法源寺其实久负盛名，作家李敖还有一本同名小说，小说以法源寺为背景，描述了戊戌变法到辛亥革命前后中国志士图强救亡之事。小说后来还被改成了话剧，数次上映，轰动一时。去年李敖去世时，这本小说又跟着刷了一波存在感。可以说，《法源寺》小说比寺庙知名。
北京寺庙以清朝居多，明代的都是少之又少（智化寺是代表，链接:与故宫、天坛同列第一批国保，却没几个人知道，这里有北京最精美的木雕 | 走马风002）。法源寺却始建于唐代，唐太宗北征高丽失败时，回程路过幽州(今北京)，为悼念阵亡的将士下令在此建寺，但是直到武则天掌权时才完工，赐名\u0026#39;悯忠寺"。它距今已有1300多年历史，说是北京城区最古老的名刹，一点也不为过，不过中途遭毁坏，殿内建筑大多为明朝。
关于法源寺，历史悠久，几乎每个朝代都曾在此发生一些大事（不太好玩，可忽略不读）：
·辽清宁三年(1057年)幽州发生大地震，悯忠寺几乎完全被毁。·金代时该寺为燕京名刹。·北宋末年“靖康之耻”，金人大举攻宋，除掠走大量金银珠宝之外，还将宋徽宗、钦宗掳到北京，曾将钦宗幽禁于此备受凌辱达数月之久。·元代初年南宋谢枋得抗元失败后，也被关押在此直至绝食而亡。·明代末年崇祯皇帝听信别人谗言误入反间计，一代名将袁崇焕含冤屈死，他的部下冒死偷出将其头颅，送往法源寺超度。·清末戊戌六君子之一的谭嗣同变法失败后，血染菜市口，其灵柩曾停于法源寺内········（未证实）法源寺在我心里备受推崇，倒不完全是它的悠久历史，而是在于它“静”的特质。我每次心烦意乱或者被琐事烦身时，会带本书去法源寺坐坐，撸撸猫，拍点好玩的照片和视频，当这一系列操作结束后，内心会升腾起一种欢愉的因子，从而让自己变得平静，这是一个很“玄学”的体验，真正前往感受才能体会。
法源寺是标准的中国式寺院建筑，为中轴对称结构，七进六院：依次为山门、天王殿、大雄宝殿、戒坛、毗卢殿、大悲殿、藏经楼。法源寺作为佛教文化和佛学研究中心，是为数不多有和尚在修行的庙宇。门票也很便宜，仅5元，进门游客还可以自己免费取三支香（北京大多数寺庙这点都做得很不错，不以盈利为目的）。
北京的寺庙游客其实很少，基本都是信众，所以无论什么时候去，都能在其中感受到幽静自在。法源寺前方有个小广场，附近的居民在这遛狗、下棋，也有踢毽子乘凉的。山门之前有一方影壁，上边写着“南无阿弥陀佛”六个字。
山门
进了山门，古树参天，左为鼓楼，右为钟楼。
山门与天王殿组成了第一进院落，天王殿内正中供奉着弥勒佛，背后则是护法神韦驮坐像，二者组合是天王殿万年不变的设定(唯一一处例外是在西黄寺)。天王殿的两侧是四大天王像，佛像建筑均为明代制作，系从拈花寺移来，十分珍贵。
第二进院落的主殿是大雄宝殿，面阔五间，前出抱厦三间，是寺内的主要建筑，檐下还绘制了金龙和玺彩画。抱厦梁架上悬挂着乾隆写的“法海真源”匾额。（日常吐槽乾隆，也太爱提字了，但凡知名一点的去处，就没落下过）。
大雄宝殿正中供奉“华严三圣”，既毗卢遮那佛，文殊和普贤菩萨像。也为明代制作，木胎贴金罩漆。
我探访法院寺时都格外幸运，要么去太晚，要么碰到僧侣在“上课”，要么赶上一年一度的盂兰盆法会，大雄宝殿里乌泱泱一片和尚在念经，所以无缘进去一瞧。
从佛教来说，每年农历七月十五日，在各地寺院所举行的法会，简称为“盂兰盆会”。 “盂兰”即“解倒悬”，是极苦的意思。比喻人死后堕落于三恶道中，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器。“盂兰盆”：即为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。
盂兰盆法会
二进院落里有许多砖雕石刻，以石碑为主，这些石碑都是文物，以明清居多。因为院子里植被很多，又都具有一定年头，整个院子都被笼罩在树荫里。
法源寺最难得的地方在于，这里陈列的文物都是看得见摸得着的，而且大多还投入“使用”，没有一丝距离感。
大明正统年间石碑
赑屃（又名霸下，龙生九子之长）
第三进院落主殿是悯忠台，又名念佛台，名字估计是为了纪念早先的“悯忠寺”。它前方有两个石狮，憨憨的。
悯忠台台基高一米多，周围护以砖栏，结构也很别致，外墙以十二柱为架，室内以十二柱支撑，北京建筑里只有故宫御花园万春亭是这种式样，大概是仿悯忠台而设计的，不过它修建得更为华丽，外观改成亭形而已。虽然现存建筑上挂的牌匾叫“悯忠阁”，但住在法源寺内的人们依然天天称之为“悯忠台”。
第四进院落的主殿为毗卢殿，双称为净业堂或大遍觉堂。殿内供奉着明代的铜质五方佛。但是这个院落里最值得一说的还是殿前的大石海，雕刻海水江崖，山海龙马等图案，精美绝伦。
这个石瓮是当年乾隆皇帝用汉白玉仿照北海团城的“渎山大玉海雕凿而成，赐给西华门外真武庙的。庙在六十年代时改为民居，文物部门将石钵运回北海北岸存放。1979年法源寺修缮时，这尊大石钵及石座被移到了法源寺。
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