清朝|“爱新觉罗”这个姓氏源自哪里，它是个古老的姓氏吗
众所周知 ， 大清朝皇族姓氏为
“爱新觉罗”
。这个姓氏自清太祖努尔哈赤建立后金汗国始（1616年）至大清王朝亡（1912年）这296年中 ， 是满洲乃至全国最尊贵的姓氏 。
那么 ， “爱新觉罗”这个姓氏源自哪里？它是一个历史悠久的古老姓氏 ， 还是后来凭空臆造而出呢？实际上 ， 对这个问题研究 ， 不单单只是对“爱新觉罗” ， 更是对很多满族姓氏来源的一次研讨 。
下面我们就捋一捋“爱新觉罗”之来源 。
文章图片
文章图片
清王朝官方文献 ， 也就是《清太祖武皇帝实录》 ， 对于爱新觉罗家族起源是有记载的 ， 但是可信度为零 。因为根据它的记载 ， 爱新觉罗的先祖名布库里雍顺 。是仙女沐浴后 ， 误食神鹊衔来的朱果 ， 结果怀孕并且马上就生了一个儿子 ， 名曰布库里雍顺 。这位爱新觉罗的先祖在《实录》中使用的姓氏就是“爱新觉罗” 。
这种君权神授式的记载自然是荒诞不可信的 ， 其目的无非是为了提高家族地位与影响力 。当然 ， 这种荒诞绝非满洲人首创 ， 其实历朝历代史书中 ， 类似记载比比皆是 。
尽管清王朝官方文献不可信 ， 并不意味着“爱新觉罗”来源不可考 。
因为清王朝统治者为女真人 ， 其中爱新觉罗家族隶属于建州女真 ， 他们世代居住在白山黑水的关外东北 ， 因此我们可以从明王朝以及朝鲜史料中找到“爱新觉罗”这一姓氏的来源 。
文章图片
文章图片
根据明王朝历史文献可考 ，
建州女真起源于蒙元时期 ， 女真民族五个万户中的斡朵里部 。
明永乐时期 ， 斡朵里部首领猛哥帖木儿接受明王朝的招抚 ， 并在永乐十二年至十四年间 ， 被明王朝任命为建州左卫指挥使 ， 成为明王朝东北关外 ， 众多少数民族羁縻卫所中的一位卫所首领 ， 后因功绩又有迁升至都督 ， 而这位猛哥帖木儿就是努尔哈赤的六世祖 。
关于猛哥帖木儿 ， 朝鲜文献《龙飞御天歌》也有记载 ， 其中特地提到了猛哥帖木儿的姓为“夹温” ， 意思为
“金”
。此外 ， 在《朝野实录》还可以找到 ， 猛哥帖木儿的姓氏被记载为
“童”
， 这就很有汉姓的意思了 。
这个“童”姓又从何而来？
其实根据《金史》记载 ， “夹古”（“夹温”谐音）姓氏的汉姓即为“童”（或“佟”） 。
所以后来努尔哈赤在与朝鲜和明王朝交流时 ， 经常使用“童”（或“佟”）姓自称
， 并非仅因为他入赘了辽东望（汉）族佟家 ， 人本家汉姓就是这个字 。因此无论怎样 ， 在明初的时候 ， 这个家族之人并不使用“爱新觉罗”这个姓氏 。
不但如此 ， 到努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世辈 ， 依然没有使用“爱新觉罗”这个姓氏的记载（指明朝与朝鲜文献） 。也就是说 ， “爱新觉罗”这个姓氏最早使用 ， 其实是努尔哈赤时代 。
文章图片
文章图片
有小伙伴可能迷惑了 ， 从“夹温”到“爱新觉罗”这个姓氏怎么有了这么大变化？这就与少数民族的姓氏不规范传统有关了 ， 这个传统主要源于两点：
1. 不少少数民族只有语言而没有文字 ， 所以对于姓氏并没有文字记载 ， 只是语言相传 。
而随着时代变迁 ， 语音也有变化 ， 这就变相导致了姓氏变化 。
另外 ， 关于少数民族的姓氏 ， 多在汉人或汉语文献记载中发现 。而汉语记录少数民族姓名 ， 通常采用音译 ， 这本身就会有很大差异 。再随着汉语发音的变化 ， 那么后世人们理解这些被记录下来的姓名 ， 可能与当时已经大相径庭了 。
推荐阅读
- 喜剧西西|国庆中秋假期, 超过5万多游客来访, 永州这个地方立名了
- 心脑血管|喝醋能降血压？很多人都被这个传言骗了许多年
- 心理健康|喝酒后怎么快速解酒，看完这个再也不用担心喝醉！
- 长春日报|重磅！长春这个区将有大动作
- 神秘|这个未解之谜每年都会出现一次，游客们尖叫不已
- 儿童饮食|常给娃喝这个汤，它的含钙量高吸收率比钙片还好，半年长高5厘米
- 穿搭日记|湖北这个闻名的5A景区, 适合带着全家人一起来旅游, 你知道是哪吗
- 老蒋书房|茶会凉，人会变，心会寒，情会断（大实话）
- 烹饪|昆布卤秀珍菌――海的味道，山的味道
- 卫衣搭配|外套里面别再只会穿打底衫啦，这些穿法让你这个秋冬格外耀眼！