清朝|“爱新觉罗”这个姓氏源自哪里，它是个古老的姓氏吗( 二 )
2. 民族的变迁与融合也使得很多原本姓氏丢失了甚至是根本就没有姓氏 ， 这也使得很多少数民族对于姓氏的写法上 ， 并不像现代人和同时代汉人如此看重 。但是需要强调一点的是 ， 尽管女真人对姓氏写法不很看中 ， 但是宗族观念是特别强的 ， 这是他们部落群居的基础 。
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那么“爱新觉罗”这个姓氏难道是努尔哈赤臆造而得的吗？
这个还真得多费些笔墨仔细掰扯一下 。
首先要说明一下“爱新觉罗”是两部分 ， 正如前文一直强调它是一个姓氏 ， 其中
“觉罗”
为姓 ，
“爱新”
为氏 。
女真人对于姓与氏的区分有一个特定称谓“穆昆哈拉” ， 其中“哈拉”为姓 ， 对应的就是“觉罗”；“穆昆”为氏 ， 对应的就是“爱新” 。明确这一点之后 ， 我们再来看“爱新”与“觉罗”的分别出处 。
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先说“觉罗” 。
“觉罗”汉译是“远方 ， 远的”意思 。
现在学者们普遍认同“觉罗”是特指地名 ， 即“依兰河”较远的地方 。这个依兰河普遍认为是女真民族的发源地 。所以 ， 引申出一种说法 ， 建州女真 ， 也就是努尔哈赤先祖这一支人乃是粟末靺鞨的遗民 ， 而大金王朝的缔造者完颜氏乃黑水靺鞨直接后裔 ， 实际上二者乃同族不同根 。这是一点题外话 。那“觉罗”这个词从何而来？一种说法是 ， 女真语“夹古”发音就是“觉罗” ， 是音译而来 。
我们都知道 ， 满洲姓氏中与“觉罗”有关的不止“爱新觉罗” ， 还有如“伊尔根觉罗”、“西林觉罗”等等 ， 如果“觉罗”乃“夹古”音译 ， 那么这些“觉罗”岂不是同根？这个还真是如此 。除了被努尔哈赤赐姓“觉罗”之族以外 ， 这些“觉罗”姓后人都出自一宗 ， 也就是都出自一个“哈拉” 。这一说法在很多王朝典籍中均有记载 。而且在清王朝建立初期 ，
为了区分皇室血统远近 ， 就有“宗室”与“觉罗”之分 。
此外 ， 前辽宁省民族研究所所长金启琮（爱新觉罗-启琮）也研究证明了这一说法 。
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说完“觉罗” ， 再说“爱新” 。
依照“穆昆哈拉”这个原则 ， “爱新”就是努尔哈赤这个家族独有的“穆昆” 。
“爱新”一词汉译为“金子” ， 后来为了凸显尊贵 ， 汉译为“高贵的金子” ， 但是不管如何说法 ， 重点还是这个“金”字 ， 这就刚好与“夹温”的汉译相同 。
当然 ， 最早出现这个穆昆“爱新”是在努尔哈赤时期 ， 而且很可能是在其建立后金汗国之后（根据满文旧档） 。
但是 ， 在这一时期的朝鲜与明朝文献很难找到“爱新觉罗”的字样 ， 这是因为努尔哈赤有意隐藏自己的身份 ， 对外他始终使用“童”（或“佟”）这个汉姓自称 。
而在努尔哈赤以“七大恨”决心反明之后 ， “爱新觉罗”这个姓氏也就正式亮相 ， 也正式成为了这个家族独有的官方姓氏 。
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由上述可知 ， “爱新觉罗”这个姓氏并非历史悠久 ， 是从努尔哈赤时代才正式在历史上出现 。然而 ， 另一方面又得承认“爱新觉罗”并非凭空臆造 ， 也由其先祖姓氏逐渐演变而来 ， 是有依据可查的古老女真姓氏分支 。这个看似“矛盾”的姓氏来源问题 ， 也正式女真乃至后来满族人民姓氏的一大特点 。
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