孔子|孔子竭力唤醒“人性”,但现实还是败给了“兽性”


引言:迈克尔·杰克逊大爱无私 , 为何接受者却不仅不懂感激 , 反倒反咬一口?
【孔子|孔子竭力唤醒“人性”,但现实还是败给了“兽性”】已故美国流行音乐天王迈克尔·杰克逊想必很多人都熟悉 , 他那无与伦比的魔幻舞蹈眩晕了很多歌迷粉丝 , 就连我这个对舞蹈天生不感冒的“冷漠”之人也会为他的舞蹈所震惊 。 由于自我记事时起 , 就对舞蹈形成了一种刻板的偏见:不论台上舞者如何尽情纵舞 , 在我眼中却永远是伸懒腰的乏味动作 , 但看了迈克尔·杰克逊的舞蹈 , 才真正感受到了什么叫作“叹为观止”、热血沸腾 , 无怪乎他被吉尼斯认定为世界上最成功的艺术家 。
除却迈克尔·杰克逊杰出的艺术天赋 , 另一个为世人津津乐道的则是他的大爱精神 。 他一生资助了多达39家慈善机构 , 被吉尼斯认定为捐款最多的艺人 , 两度获得诺贝尔和平奖的提名(至于为什么最终无缘 , 西方政客应该心知肚明) 。 但正应了一句中国老话:好人没好报 。 尽管迈克尔·杰克逊致力于普降大爱 , 并且很是认真地付诸行动——接受了一名为乔迪的男孩其父亲的委托 , 全身心照顾这个身患绝症的可怜男孩 。
孔子|孔子竭力唤醒“人性”,但现实还是败给了“兽性”
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本以为这将再次上演“感恩回馈”的感人戏码 , 却不曾想 , 这名男孩受其父唆使 , 反过来状告杰克逊“娈童”以捞取巨额“赔偿金” 。 这对于杰克逊而言打击是致命的 , 因此事业如日中天的他受不了“娈童案”的折磨 , 于2003年之后退出了公众视野 , 等到6年后宣布复出后已是形容枯槁、憔悴不堪 , 也最终离开了人世 , 此时 , 距离令其疲于应付的“娈童案”已有十六年之久 。 而“娈童案”的主角乔迪已长成了28岁的成年人 , 终于在此时发声 , 承认了当初对杰克逊的诬陷 , 起因于父亲想借此摆脱贫苦的生活 。
我们心中固有的感恩之心 , 得益于孔子对“人性”的竭力唤醒
第一眼看到这个报道 , 除却对杰克逊抱打不平以外 , 心中更是不自觉地萌发了这样一个疑问:人与人之间交往即便可能存在误会 , 但对于恩人的感激之情 , 难道不是第一时间应萌发心底的吗?怎么会不仅不懂感激 , 反倒倒打一耙、以此谋求脱贫致富呢?
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想到这里 , 我忽然明白:我们之所以常怀感恩之心 , 懂得感激之情 , 得益于精神导师孔子的谆谆教诲 。

孔子曾说:“道之以政 , 齐之以刑 , 民免而无耻;道之以德 , 齐之以礼 , 民耻有格 。 ”站在统治者维护国家秩序的角度 , 孔子比较了两种治国思想的差异 。 一种就是“以法而教、以吏为师”的法家思想 , 另一种就是孔子积极奔走呼吁的儒家思想 。 诚然 , 孔子肯定了法家思想在治理国家方面的作用 , 但他认为法家思想的无人性是令人极其诟病之处 , 为此主张采用能激发人们“羞耻心”的“德”与“礼”治国思想 。
为何治国中要激发民众的“羞耻心”?《礼记·曲礼上》有解释:“鹦鹉能言 , 不离飞鸟;猩猩能言 , 不离禽兽 。 今人而无礼 , 虽能言 , 不亦禽兽之心乎?”《礼记·郊特牲》记载:“男女有别 , 然后父子亲 。 父子亲 , 然后义生 。 义生 , 然后礼作 。 礼作 , 然后万物安 。 无别无义 , 禽兽之道也 。 ”由此可知 , 古人为何崇德尚礼?主要目的还是为了将有文明特质的人类与禽兽相区别开来 , 而区别的标准在哪?便是人类知道彼此之间的界限 , 能够根据界限来尊礼尚义 , 如此使得万物秩序井然而无混乱局面 。 如此可得结论:人之所以区别于禽兽 , 是因为人不会恃强凌弱、任由利己之心泛滥而导致整个社会的混乱无序 。

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对于崇尚周礼的孔子自然对“人性”和“兽性”之间的差别理解深刻 , 故而他提倡修身自律、正心养性 , 他深刻认识到:只有激发出人类的“礼义廉耻”之心 , 才能真正做到崇德尚礼 , 也才能真正引领整个国家步入井然有序的文明社会 。 《论语·雍也》:“子曰:‘质胜文则野 , 文胜质则史 。 文质彬彬 , 然后君子 。 ’”
那么何为“野”?何为“史”?何为“彬彬”?何宴在《集解》中说道:“
野如野人 , 言鄙略也 。 史者 , 文多而质少 。 彬彬 , 文质相半之貌
。 ”这也便是文质彬彬谓为君子的由来 。 因此 , 作为今人的我们心中能存有感恩之心 , 得益于孔子对“人性”的竭力唤醒 。 而杰克逊之所以遭受了“恩将仇报”的结局 , 是因为他们国家并没有像孔子这样的圣人 。 孔子|孔子竭力唤醒“人性”,但现实还是败给了“兽性”
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尽管孔子竭力唤醒“人性” , 但现实还是败给了“兽性”

虽然中国古代在3000多年以前就对“人性”和“兽性”有着充分的认识 , 虽然圣人孔子也一直在竭力唤醒“人性” , 而且他创立的儒学思想也成功占据上风 , 成为了中国历朝历代治国正统思想 , 但不可否认的是:现实还是败给了“兽性” , 几个案例可以说明一切:


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