都市剧必须树立起“良性的财富观”( 二 )

在学者看来 , 物质财富固然是一种资本 , 学养何尝不是 。 用一种资本去鄙视另一种 , 这依然是种浅显的表达 。 如何在这之间 , 既能呈现活色生香的当代生活 , 又能“高于生活” , 坚定我们正向的创作指向 , 给广大观众提炼出积极向上的生活态度 , 让人感动、催人奋进 , 这是一个必须正视、解决的新命题 。

事实上 , 古人早在博大丰厚的传统文化里埋下财富观的价值源头 , 可以启迪今天的正向思考 。 李京盛提到了儒家——孔子在对弟子的教育中讨论时尚资讯过如何对待金钱 。 子贡讨教孔子:“贫而无谄 , 富而无骄 , 何如?”孔子说了更高标准:“未若贫而乐 , 富而好礼者也 。 ”中国儒家文化对于财富的最低限度是贫而无谄、富而无骄 。 现实当中就是没钱的人不羡慕有钱人 , 有钱人对那些贫穷的人也不以财富而傲 , 这就对了 。 但孔子提出一个更高的财富观——我们能不能让物质上不丰盈的人依然快乐 , 让拥有物质的人能乐施好礼 。

罗伯特·麦基在《故事》中说:“故事大师对于事件的选择和安排 , 即是其对社会现实中各个层面之间互相关联所做的精妙譬喻 。 ”在艺术创作上 , 故事应是生活的隐喻 。 而优秀的都市剧创作 , 不仅应映照出现实的镜像 , 更应启迪观众正向思考 , 并将其引向现实 。 采访人员 王彦


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