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单德启|单德启：浅谈新时代我国民族建筑保护策略与创新发展


单德启|单德启：浅谈新时代我国民族建筑保护策略与创新发展
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【单德启|单德启：浅谈新时代我国民族建筑保护策略与创新发展】

编者按：加快新时期民族建筑保护策略和创新发展 ， 是当前民族建筑事业亟待解决的重要课题 。 为了促进传统民族建筑文化与乡村振兴结合发展 ， 凝聚共识 ， 在乡村振兴战略背景下构建民族建筑文化体系 ， 打造地方文化旅游品牌 ， 形成地方传统建筑文化产业 ， 进一步服务和宣传区域民族建筑文化综合体建设 ， 中国民族建筑研究会以及众多专家、学者、企业家深入研究乡村振兴战略下的民族建筑文化的传承 ， 地方传统建筑文化旅游的开发利用问题 。 中国民族建筑研究会专家委员会委员、原副会长、清华大学建筑学院教授单德启先生就对新时代我国民族建筑的保护和创新发展阐述了自己的观点 。
文/单德启
单德启|单德启：浅谈新时代我国民族建筑保护策略与创新发展
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中国民族建筑研究会专家委员会委员
清华大学建筑学院教授单德启
一、何谓“民族建筑”
长期以来 ， 大家在谈到“民族建筑”这个话题时 ， 很多人对“民族建筑”的概念是模糊的 ， 我认为这个问题可以从两个方面来进行理解 。
首先 ， 我们中华民族历史上保留至今 ， 汉族和各少数民族的传统建筑 。 唐、宋时期的遗存已不多 ， 明、清时期的遗存较多 ， 当然也有近代的 ， 包括民国时期的：从分布来看 ， 汉民族聚集区 ， 已有一些少数民族聚集区 ， 此外还有中国的港、澳、台等地区；从类型来看 ， 主要有遗存类型、名城名镇、历史文化街区和已挂牌的文物建筑等；分布较广的各个地方的传统民居也属于民族建筑范畴 。
第二 ， 具有民族特色或地方特色的现代建筑 ， 即广义上的“民族建筑”概念 ， 理应包括这一类现代建筑 。
总而言之 ， “民族建筑”是一个内涵很广的概念 ， 但是在学术研究和专业实践中 ， 还需要界定得明确一些、清晰些 ， 以便在实现行业保护与发展的同时 ， 做到有的放矢 。
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二、民族建筑的保护策略
发展现代旅游业 ， 尤其是民族建筑文化旅游当然是不错的 。 民族建筑（聚落）在我国某些地区得到了较好保护 ， 并得到了较大的投入 。 但总的来说 ， 这些聚落中只有部分村子结构改变 ， 大部分残缺 ， 它们一般多在不发达地区 ， 政府投入不足 ， 百姓也没有钱 。 如果不吸引资金 ， 基本的保护就难以得到保障 。 有些村庄 ， 房屋破旧废弃了 ， 人口流动造成空心村 。 新建的房屋 ， 不可能遵循原来的模式 。 此外 ， 生产模式也发生了很大变化 ， 有些地方甚至连工具车和从外而来的小汽车也不能进入村镇街巷 ， 因为原来街巷的尺度结构不适应现代的新的生产方式和生活需求 。
因此我认为 ， 在乡村振兴的背景下 ， 对于传统村落来说 ， 要“少保留 ， 大更新” ， 这是一个整体策略 。
谈到具体的保护方式 ， 我认为 ， 就在于需要多种方式来进行保护 。
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首先 ， 原地、原样保护 ， 这是少数 。 政府必须要投入 ， 政府若不投入 ， 则必须要有旅游收入来提供经济支撑 。
二是异地保护 。 我在德国汉诺威老城看到的莱布尼茨故居 ， 是从古城外面搬来的 ， 这样既便于保护 ， 便于更多的人来参观 ， 也便于管理 。 中国其实也有类似异地保护实例 ， 可以在当地实现异地保护 ， 也可以实现跨区域异地保护 ， 作为文化展示 。 这种保护方式的好处是建筑的保护有保证 ， 但缺陷是建筑失去了原生态 ， 不在原有的环境之中 ， 更没有原住民的生活 。
因此 ， 原汁原味的保护 ， 只会是少量的 。 异地保护 ， 作为一种民居建筑物的保护 ， 应该是可行的 ， 但缺点是这种保护方式缺少了原居民的生活 ， 因为作为“人居环境”的民居 ， 是要“有道有器、有房子有生活” ， 这种保护只能说是“民居建筑物”的保护 。
其三是“镶嵌保护” ， 即新旧并存 ， 在老的村镇中 ， 可以建新建筑 ， 在新的村镇乃至城市中 ， 可以镶嵌或移植进老建筑 ， 或按照老的方式来建 ， 但是要“和” ， 新老建筑相互之间是一种“和谐”“协调”的关系 。 老的里面镶嵌了现代的 ， 解决了很多功能的问题 ， 既是保护 ， 又丰富了文化景观 。
四是“废墟保护” 。 在欧洲很多的“废墟保护”大多是由于二战的原因 ， 当年炮火下遗存的废墟 ， 它见证了历史 ， 沿袭着文脉 ， 西班牙是个历史上战乱频发的古老国家 ， 历史文化遗迹很多 。 在西班牙的塞维利亚参观时 ， 导游领着我们去看了一个非常有名的景点 ， 实际就是保护下来的一段黄土墙壁 ， 然而参观和拍照者众多 ， 因为它有历史啊 。 但在中国就很可能不会保存下来了 。
五是“基因保护” ， 是文化传承上的“基因”保护 。 这是我探索最多 ， 认为最需要我们思考、研究和实践探索的一种保护方式 。


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