非物质文化遗产|三下乡·直播间|“山西省民俗文化南北异同”暑期社会实践小组开展暑期调研工作
【非物质文化遗产|三下乡·直播间|“山西省民俗文化南北异同”暑期社会实践小组开展暑期调研工作】为积极响应2020年我校青年学生志愿者暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动 ， 2020年8月7日至12日 ， 由辽宁师范大学历史文化旅游学院卜照晶老师作为指导老师 ， 2018级历史学（师范）专业宿瑞、高文格 ， 2018级文物与博物馆学专业王琳、续囡囡 ， 2019级文物与博物馆学专业韩艳梅5位同学组成的“山西省民俗文化南北异同”暑期社会实践小组采用线上资料查找与线下实地调研的方式 ， 前往山西省大同市灵丘县与山西省临汾市洪洞县进行为期6天的调研活动 。
首先 ， 实践小组成员以线上视频会议的形式讨论了此次调研活动的方式、调研内容及重点考察对象、注意事项和大致预算等问题 ， 决定以线上查找资料与线下实地调研相结合的方式开展调研活动 ， 小组的实地调研分为晋北和晋南两个分组 ， 分别前往大同市灵丘县和临汾市洪洞县进行调研 。同时 ， 小组与指导老师联系并得到老师的建议 ， 初步明确实践步骤 ， 为接下来的实践活动奠定基础 。
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2020年8月7日 ， 实践小组晋北分组成员抵达山西省大同市灵丘县 ， 并于当日前往唐河公园和灵丘县人民生活馆 ， 对当地居民进行了随机采访 。为进一步探究灵丘县民俗文化特点 ， 晋北分组成员前往灵丘县博物馆和灵丘县黑龙河村民俗博物馆进行调研 ， 并就当地的民俗对博物馆工作人员进行了采访 。在调研过程中 ， 实践小组得到了灵丘县黑龙河村村委会的支持和灵丘县人民的积极配合 ， 就调研内容获得了大量资料 。在灵丘县黑龙河村民俗博物馆 ， 管理人员向分组成员介绍了灵丘县的传统戏剧“罗罗腔” 。灵丘“罗罗腔”由弋阳腔演变而来 ， 兴盛于清代乾隆年间 ， 清末至民国时期渐呈衰颓之势 。罗罗腔由一人在前台演唱 ， 众人在后台帮腔 ， 和之以“罗罗哟哟”之声 ， “罗罗腔”之名即由此而来 。2006年5月20日 ， 灵丘罗罗腔经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。除此 ， 管理人员还向成员们介绍了美食：苦荞凉粉 。它的成分主要以苦荞麦面为主 ， 面饼为黄绿色 ， 口感清爽有很好的下火解毒的功效 ， 它是山西省大同市灵丘县的传统风味名特产 ， 有将近几百年的历史 。
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2020年8月9日 ， 实践小组晋南分组成员抵达临汾市洪洞县 ， 对洪洞县大槐树旅游景区进行实地考察 ， 对明朝洪武、永乐年间的大规模官方移民活动有了初步的了解 ， 并对该地区历史悠久的祭祖文化进行了着重调研 。次日晋南分组对洪洞县文物局、洪洞县文化和旅游局中的文化展厅及洪洞县乡村文化记忆工程图片暨实物展进行了参观 ， 对洪洞县入选非物质文化遗产、乡村文化有了深入认识 。其中 ， 洪洞金鼓乐是山西省非物质文化遗产 ， 是集吹奏、敲击、舞蹈于一体的鼓吹乐 ， 在民间深受人们的喜爱 。此外 ， 还有作为临汾市级非物质文化遗产保护项目的马牧龙舞 ， 它传承百余年 ， 是文艺生活中不可缺少的一部分 。这些民俗活动深入到每个洪桐人的生活中去 ， 不管是剪彩、嫁娶、庆生 ， 都不难看到它们的身影 。
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