少数服从多数|少数服从多数是一种暴力：象征文明的法律是否为奥斯曼埋下各种隐
介绍
此时伊斯坦布尔已经是奥斯曼帝国的首都 ， 从奥斯曼帝国占领伊斯坦布尔已经过去了几百年 。 城市的重建由苏丹和首相设计 ， 他们在伊斯坦布尔建造了大量的宗教设施 ， 当苏莱曼成功时 ， 伊斯坦布尔已经扩散到了清真寺上 。
在新建的伊斯坦布尔地图上 ， 宗教设施正在增长 。 在苏莱曼一世时期 ， 特别是他统治后期 ， 朝廷专门修建了许多宗教建筑 。 其中大部分清真寺仍然存在 ， 如果您访问伊斯坦布尔 ， 您也可以访问他 。 这些清真寺在当时也对平民开放 ， 伊斯兰教徒每天都会经过礼拜 。
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很难计算出当时伊斯坦布尔的具体人口 ， 但根据之前的计算 ， 大约有10万人左右 。 然而这个数据并不支持精确的历史数据 ， 但是我们可以从中看到伊斯坦布尔是欧洲的顶部大城市 。 因此随着人口的增加 ， 为了维持必要的社会秩序和保证商业活动 ， 政府必须加强其管理职能 。 此时 ， 奥斯曼帝国停止了对外扩张 ， 开始了内部事务的建设 。
法律是内务建设的关键 。 奥斯曼帝国的统治者们尽力使这一制度符合伊斯兰逊尼派的原则 ， 并设计了奥斯曼帝国的重要法律 。 作为一个大国 ， 首先要建立一个明确的法律体系 ， 告诉所有的国民他们应该遵守的规则 。 这套法律规则最能得到全体人民的认可 ， 没有争议 。 所以奥斯曼帝国选择了伊斯兰教定律为基础 ， 这是当时人口最多的地方 ， 沿着这条轨道 ， 奥斯曼帝国的法制建设取得了前所未有的进展 。
奥斯曼帝国的法律建构导致了欧莱玛类的出现
艾布sto是奥斯曼帝国定律的首席设计师 ， 他担任谢赫伊斯兰“的职位已有30多年了 。 谢赫伊斯兰的职位有点像美国最高法院的最高法院院长大法官 ， 他的职责是整理和发布涉及特定领域的司法判例 ， 并确保苏丹法律奥斯曼帝国符合伊斯兰教的总体框架 。 所以有必要称他奥斯曼帝国为法律之父 。
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由于艾布sto做出了巨大贡献 ， 谢赫伊斯兰的位置上升到了欧马来的最高水平 。 欧马来的欧马来职位实际上有两个系统：一个是从事教育的马德莱塞职位（这个职位更像是现在的教育部 ， 负责帝国的人才培养） ， 另一个是治安官 。 还有穆夫提 ， 负责为各种问题提供伊斯兰解释（在伊斯坦布尔 ， 穆夫提是谢赫伊斯兰 ， 他们一般是伊斯兰教的长者） 。
与谢赫伊斯兰和艾布STO一样 ， 他们的职责是从制度上解释奥斯曼帝国法的合法性 ， 并从更高的维度巩固帝国统治 。 他们是苏丹的知己 ， 组成了奥斯曼帝国的中央政府 。 到了15世纪下半叶 ， 包括中央政府的组成和官员的职位 ， 这些基本的政治规则已经明确划分 ， 一整套奥斯曼帝国官僚基本完成 。
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这是转折点对奥斯曼帝国的重要意义 ， 因为一个国家只有发展出一个完整的政治体系 ， 他才能长期持续下去 。 然而对于此时的奥斯曼帝国 ， 法律规定的皇室形式与现实社会存在一定差距 。 然而后来的人认为奥斯曼帝国在这个时代已经初步合法化 。 然而他也带来了一个小的副作用 ， 也就是欧莱玛 ， 他变成了一个新的类 ， 一个像中国士大夫这样的新类 。
大家族的诞生垄断了欧莱玛的官职
一个制度诞生后 ， 无论一开始他的目的多么简单 ， 总会被有意图的人利用 。 以理论上为例 ， 欧莱玛只是一些懂伊斯兰法律、在政府机关没有实质性正式职务的知识分子 。 后来 ， 奥斯曼帝国的欧莱玛已经完全专业化了 。 实际上 ， 只有当时的公务员和候补公务员才算欧莱玛 ， 通过这种方式 ， 欧莱玛决定一组约会和晋升规则就成了头等大事 。
首先 ， 如果你想成为一名欧莱玛 ， 那么你必须去所需的学校 。 你被录取还没结束 ， 你必须接受哈乃斐学校的法律教育 ， 并将你的名字列入候选人名单 。 然后政府会根据这份名单任命你为地区法官或马德莱塞勒教授 。 这个系统背后的原理非常简单 ， 只要你不是这个系统的成员 ， 你就永远不会被任命 。
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就这样 ， 欧莱玛的晋升频道已经完全制度化了 ， 但是仍然有很多频道在里面 。 首先 ， 您必须获得具有特定状态的欧莱玛的建议 ， 如果您推荐没有人 ， 您将不在列表中 。 第二 ， 某些特定职位的欧莱玛有权无条件地推荐一些人加入名单 。 就这样 ， 欧莱玛的官职完全被一些人垄断了 ， 如果你不是这个圈子的一员 ， 你几乎可以不可能 。
结果是 ， 虽然有一个看似公平的晋升制度 ， 但如果你不在乎 ， 你几乎是不可能被授予一个正式职位 。 那些原本在圈子里的人会变得越来越强大 ， 后来 ， 一个真正掌握了晋升系统的大族家族出现了 。 这与中国魏晋的周期非常相似 ， 在当时 ， 中国的九品中正制度也是一个看似公平的机制 ， 但事实是贵族家庭大族垄断了大部分官职 ， 造成了“上层没有穷人家 ， 下等没有贵子”的局面 。
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