女子|古代穷得成不了家的人，他们的血脉如何传承？专家：办法太没人性
引言
《遣悲怀三首（其二）》中说道："诚知此恨人人有 ， 贫贱夫妻百事哀 。 "古时候生产力低下 ， 普通百姓生活都很不容易 。 但传宗接代被视为头等大事 ， 即使穷得吃不上饭 ， 也必须想方设法生出后代才能告慰祖宗 ， 正是在这样的背景下 ， 女人常常会成为交易的货物 。
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一方面 ， 古人在性方面很是保守 ， 比如少有人会白日宣淫 ， 再比如婚内背着丈夫出轨的女子会受到严重惩罚等；但另一方面 ， 古人又能接受很多现代人无法接受的理念 ， 如古代人视之为平常的共妻、雇妻、典妻等 。 这种看似矛盾的理念实则正是时代带来的必然 。
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▲古人娶亲剧照
"不孝有三 ， 无后为大"是古人根深蒂固的理念 ， 实则这也很符合文明生存和繁衍两个根本理念 。 在这种大事面前 ， 无论什么礼教、法律、道德都得让路 。 如囚犯被判死刑后 ， 如果查到囚犯没有娶妻生子 ， 官府会从青楼专门找女子给囚犯传宗接代 ， 也就是说只要犯下的不是株连家族的大罪 ， 连官府也不能故意让人绝户 。 自然 ， 也没人会考虑那个女子的感受 。
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▲清朝囚犯旧照
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既然传宗接代那么重要 ， 那么古代那些穷得成不了家 ， 结不成婚的人是如何将血脉传承延续下去的呢？对此专家则表示 ， 办法太没人性 ， 反正你接受不了 。 人的智慧可是无穷的 ， 穷人为延续血脉自然也有办法 。 前面提到的共妻、雇妻、典妻就是三种解决穷人娶妻问题的办法 。
首先说说共妻 。 所谓共妻是指几个男人共同娶同一个老婆 ， 相当于一妻多夫制度 ， 这种现象一般是发生在兄弟间 ， 又叫"搭伙" ， 因为相互是血亲 ， 在后代归属的问题上自然也就没有那么麻烦 。
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▲古代穷人旧照
值得一提的是 ， 古代还有"转房婚"的说法 ， 就是父亲死后儿子娶自己的继母为妻 ， 当然这种在中原比较少见 ， 如果是草原游牧民族那就是十分普遍的现象 ， 因为那里的女人活得比中原还不如 ， 如果没有男人依靠一定会饿死冻死 。 当然这不是今天的主题 。
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▲古代女子塑像
接下来说说雇妻和典妻 。 其实这两个说法说的几乎是同一件事 ， 就是卖家把妻子当典当品典卖出去 ， 与买家签订典卖期限 ， 在典卖期间买家就有被典卖妻子的使用权或所有权 ， 到期后由卖家赎回 ， 否则妻子归属买家 。 之所以有不同的称呼 ， 可能是期限长短有所不同 ， 另外就是雇妻的说法是对于买家而言 ， 典妻自然就是对于卖家而言 。 （为了简便后文统称为典妻）
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▲穷人妇女绘画
之所以会有这种制度出现 ， 第一也是最主要的原因是生活困难 。 对于娶不起老婆的穷人来说 ， 花很少的钱就能暂时有一个能传宗接代的老婆 ， 怎么算都是划算的 ， 毕竟穷人活下去都困难 ， 其他的也没空去想了 。 对于相对生活条件好一点的人来说 ， 冬天的柴火钱不能不考虑 ， 买种子的钱也还没着落 ， 所以老婆在家里闲着也是闲着（老婆不在最多多干点家务活、多分担点农活） ， 还不如拿来换点钱救急 。 毕竟就算是殷实人家 ， 一场天灾甚至新县令上台刮一层地皮都可能导致直接破产 ， 所以手里没有余财心里就没底气 。
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