作品|艺墨传承 | 香港画院第三届中国画大展——董振涛作品鉴赏( 五 )
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松?美术馆 内景
【作品|艺墨传承 | 香港画院第三届中国画大展——董振涛作品鉴赏】
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松?美术馆 内景#画家#中国画#写意画收藏
出版画集《中国近现代名家·董振涛》画集、《董振涛花鸟画集》、《董振涛花鸟画作品选集》、《董振涛欧洲十国行》速写集等 。出版专著《艺海寻踪》、《艺林漫步》、《中国绘画研究》、《书法艺术研究》 。
慕石斋话
董振涛
水墨写意花鸟画 ， 说一千道一万 ， 不能忘记了水的运用 。只在形上费力气的作品 ， 是干瘪无趣的图解！更无从谈起“气韵生动”了 。不注意用水 ， 便不能使墨灵动 ， 只以墨去画形 ， 用水去解墨之渴 ， 水就失去了真正的意义！
无法而大方是大法 ， 画了几十年的画 ， 还在那些基本的“法度”上磨叽 ， 是致命的！以今天的画 ， 看自己三四十年前的画 ， 有无大的提升？即可以知道误在了什么地方！
写意画的繁与简是个辩证的关系 ， 鄙以为 ， 能繁是画家的能力；能简是画家的才情 。如若求简 ， 必须有繁作基础 。自开始学画起 ， 就入简是不行的 ， 是缺乏基础的空中楼阁！凡此者 ， 画到一定程度便会止步不前的 ， 这是自然法则 。中国画的历史 ， 证明了这一点 。
志存轩冕而泛咏皋壤 ， 心缠几务而虚述人外 。这是刘勰在《文心雕龙》中关于如何写作的一段话 ， 是讲作家要以真实的感情写作 。作人要有真情实感 ， 不能虚假！
庄子曰：夫虚静恬淡寂寞无为者 ， 万物之本也 。《庄子》学说的中心 ， 就是“本真”思想 。画家对于艺术作品追求的朴实无华 ， 真不是一件容易的事！
书画之道 ，无非道与技 。道者 ， 大也 。大道无形 ， 大道至简 ， 大道无垠 。
技者 ， 术也 ， 功也 。技可攻可训 ， 久攻可就 ， 熟能生巧 。道者 ， 需慢慢修为 ， 渐高境界 ， 惟悟矣！
夫画者 ， 多于技上用眼着功 ， 故终乃为画 。君若技攻有得 ， 移情于道养 ， 彼且趋乎大器耳！
吾绘画提倡：章法：简而不单 ， 虚实有致 。虚且不空 ， 实不冗杂 。
用笔：细处不弱不滞 。粗处不臃不软 ， 刚柔并济 。
用墨：重墨不死不浊 ， 淡墨清爽透亮 。墨须精炼 ， 惜墨如金 。重墨忌墨猪漘腻 ， 淡墨忌轻薄浮滑 。
忘记了在哪里看过俄罗斯作家契诃夫给高尔基的一封信中说：你写一个“神情疲惫、头发缭乱的人坐在长长的、被行人踩得纷乱的草地上” ， 如果我写 ， 我只会写“一个人坐在草地上” 。契诃夫还说了一句很重要的话：“小说必须立刻生出形象” 。如此 ， 我就联想到了中国画 。高尔基的语言描写 ， 是小写意甚至是工笔；契诃夫是大写意 。前者是繁冗的；后者是简约的 。我喜欢后者！
“留有余 ， 不尽之巧以还造化”这是留耕道人在他的《四留铭》中的第一留 ， 这句话对我从作画的角度来说 ， 颇有感触！
谢赫《六法》有"传移模写"之说 ， 现在绘画也有“取舍”之为 。吾以为 ， 作画不是搞图解 ， 不能把话说尽了 。要留有余 ， 以还造化 ， 以还读者 。给读画观画者自己更多的想象空间 。正所谓：今人不见古时月 ， 今月曾经照古人 。自然造化是客观存在的 ， 它会给不同时期的人 ， 给不同学识的人以不一样的感受 。观画的人亦如是！故吾画求简 。
我曾看过某位画家的一方印：“困而知之” ， 此印内容颇好 。为书、为画者 ， 必须知“困” ， 并要：常常知“困” ， 如此方能得“知” 。不知困者 ， 焉能得知？自以为明白者 ， 实乃正值最糊涂之际 。每每知困时 ， 定离上升之时不远矣 。
欲放笔 ， 必应先放胸怀 。正所谓：恣性情 ， 散怀抱 。作画时斤斤计较定不能成 。人们常讲"意在笔先" ， 对于这句话 ， 好多人都误认为 ， 书画家在作书、作画前想好了要写什么、画什么就是"意在笔先" 。其实不然 ， 这里说的“意"是指作书、作画前酝酿出的一种状态 。是书画家进行艺术实践前 ， 要进入的某种境界 。这才是"意在笔先”的真正意义 。
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