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没有人应该孤独地死去但疫情期间有许多这样的悲剧( 二 )

没有人应该孤独地死去但疫情期间有许多这样的悲剧
上面是M1B ， 他抱着垂死的伴侣F1B | youtube “Male Marmoset Comforts Dying Partner”截图2010年 ， 在赞比亚的奇姆芬希野生动物孤儿院（Chimfunshi Wildlife Orphanage Trust） ， 一只名叫托马斯的9岁雄性黑猩猩死于肺部感染 。 另一只雌猩猩诺埃尔（Noel）33岁 ， 在托马斯4年前丧母后收养了他 ， 这时她守在托马斯的身边 ， 并用青草做成的工具为他清理牙齿 。和死者关系最近的动物 ， 往往也会受到最大的影响 。 比如卢旺达火山国家公园（Volcanoes National Park）的山地大猩猩 ， 当公园里的两只猿在2009和2010年死亡时 ， 它们为死者梳理了毛发 。有的时候 ， 即便是完全陌生的动物也会为死者悲伤：2016年在距卢旺达不远的刚果民主共和国 ， 有人见到几只格劳尔大猩猩（Grauer’s gorilla）在一只和它们不熟的银背大猩猩的尸体旁守护 。没有人应该孤独地死去但疫情期间有许多这样的悲剧
2008年 ， 德国一家动物园内 ， 一只大猩猩将死去的孩子抱在怀里 。 | Rolf Wilms陪伴与告别 ， 是演化本能面对遗体 ， 猿猴的做法未必和人类完全一致 ， 在同情的照料之中 ， 或许还会掺杂进攻行为 ， 甚至性行为：它们有时会殴打或骑乘一具遗体 。不过话说回来 ， 人类的悲伤也有反常的表现形式 。 在一场肃穆的追悼会上 ， 可能有某个悼念者过于紧张压抑 ， 而突然大笑起来 。在二十世纪的大部分时间里 ， 动物行为学家都往往拒绝承认这些动物表现出的深沉情感 。 要是哪个人类学家或动物学家打破传统 ， 描述了动物的悲伤、快乐以及别的情绪 ， 他就会被扣上“拟人论”（anthropomorphism）的帽子 ， 意思是把人类的能力投射到了别的物种身上 。不过 ， 随着越来越多的研究在野外和圈养的动物身上发现证据 ， 证明动物会对自己的遭遇产生深刻的情感之后 ， 主流观点开始逆转了 。 现在 ， 研究者们比过往更深刻地认识到 ， 悲伤和爱不是我们人类才有的情感 。在如今的人类学家看来 ， 哀悼仪式是人类的一种普遍活动 。 他们在不同文化中观察到的仪式种类繁多 ， 但是都有一个共同的主题：聚集到一起共同怀念死者 ， 以拥抱和触摸来安慰彼此、分担丧失亲友之痛 。被迫用Facetime视频来向所爱的人道别 ， 这对于一个在团结和亲密中成长的物种而言 ， 实在残酷 。没有人应该孤独地死去但疫情期间有许多这样的悲剧
在意大利 ， 新冠死者的葬礼上 ， 悼念的人们保持着距离 | FILIPPO VENEZIA在这一波全球疫情中 ， 可怕的死亡人数和住院人数不断增加 。 幸好以希望的眼光来看 ， 恢复的人数也在不断增加 。人类虽然依旧要保持距离 ， 但总会想出新颖的互助方法 。 我们能做的事情之一 ， 就是找到那些无法按照演化的本能哀悼亲人的幸存者 ， 向他们伸出同情和援助之手 。果壳网


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