「虚荣心」罗素：激情的最可怕之处( 二 ) 罗素：激情的最可怕之处|虚荣心

有一次国王和教皇同时来看我，我把他们带到塔顶观光，我忘了把他们都推下去，那样我就能永远名昭于世。 ”历史没有叙述牧师是否宽恕了他。

虚荣心的麻烦之一就是，喂它的东西越多，它就越膨胀，你被谈论的越多，你就越希望被人谈论。

让一个被判了死刑的罪犯看报纸上登的关于他的报道越多，就会对那些报道不充分的报纸越发愤怒，政治家和文人们也是如此。他们越是出名，剪报机构就会发现越难以满足他们。怎样夸张虚荣心在人的一生中影响都不为过，从三岁孩童到那些眉头一皱世界就会为之一颤的统治者。人类甚至犯了这样的大不敬之罪：将这些欲望归之于神，认为神总是渴望被不断赞扬。

「虚荣心」罗素：激情的最可怕之处。虽然我们已考虑到了的动机的影响非常强大，还有一种动机比它们更有影响……权欲如同虚荣心，不达无限权力是永远无法满足权力欲的。由于它特别是精力充沛者的恶行，对权力的追求偶尔可能会达到目的，但成功的比例很小。权力欲的确是重要人物生活中最强烈的动机。行使权力的经历会更增加对权力的热爱，这不但适用于无足轻重的小权，也适用于君主手中的权力。

由于权力的表现形式就是让人们做他们不愿做的事，被权欲所驱使的人就更倾向于给人们带来痛苦而不是喜悦。如果你因正当理由向你的上级请假，她不同意必同意会使他的权欲得到更大的满足。如果你想得到建房许可证，有关的官员也会从说“不行”比说“可以”中获得更多乐趣。正是这类事才使得权欲成了一个非常危险的动机。但是它也有有利的方面。我想对知识的追求主要就是受权欲的驱使。科技的进步也是一样。权欲这一动机究竟是引导人做出有益的行动还是有害的行动，取决于社会制度以及个人的能力。

人优越于畜生之处表现在他们会感到厌倦，虽说在观察动物园的猿类时我有时会想它们也许也有着这种讨厌的感情的萌芽。不管怎样，经验表明，几乎所有的人都具有真正强有力的欲望之一就是摆脱厌倦状态。

要断定追求刺激这一动机的根本原因绝非易事。我倾向于认为我们的大脑结构适应人们以打猎为生时的状态。那时人们带着原始的武器，花上一整天的时间潜步跟踪一只鹿，希望用它做晚餐。天黑时，他拖着猎物凯旋回山洞。他躺下来歇息，虽疲惫不堪，却心满意足。他的妻子便开始忙活着洗肉煮肉。他感到困顿，浑身酸痛。肉的香味充满着他的每一个细胞。吃过晚饭后，他就沉沉睡去。在这样的生活中，人们没有时间也没有精力去感到厌倦。但是当他开始从事农业后，他的妻子被迫干完田间所有的劳作，他便开始有时间考虑人类的生活名利，创造神话和哲学，并梦想从此以后可以过上在天国里自由驰骋狩猎的生活。

我们的大脑结构适应繁重的体力劳动。在我年青的时候，经常利用假期进行长途跋涉。我一天会走上25里路。在夜晚降临时，我根本不需要任何东西帮我摆脱厌倦，因为能好好地坐下来的喜悦已让我心满意足。

但是现代生活不可能遵循这样靠体力劳动的原则。大量的工作是坐着完成，而大部分的体力劳动只运动几块专门的肌肉。很多伦敦人聚众于特拉发格广场，疯狂的为政府宣布将他们处死的宣言而欢呼（指宣战）如果那天他们徒步走了25里路的话，他们就不会再这样欢呼了。但用这种方式医治人们的好斗性是不现实的。如果人们想生存下去——这也许并不是人们所渴望的——就必须找到其他无害的途径来发泄人们体内那些产生爱和兴奋的剩余体力。