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吾国|中国 因名称义——读《吾国与吾名》有感

【光明书话】
作者：府建明（江苏人民出版社原总编辑）
中国 ， 拥有上下五千年的文明历史、纵横一万里的广袤空间 ， 古往今来 ， 国号递更 ， 名号众多 ， 域外称谓繁杂 。中国 ， 作为“中华人民共和国”的简称 ， 如今在国际舞台上是个响亮的名字 。它伴随着鲜艳的五星红旗和嘹亮的《义勇军进行曲》 ， 令每一个中国人感到血脉偾张 ， 激情难抑 。但“中国”一名缘何而来 ， 它是如何演变发展的 ， 我们绝大多数国人身处其境 ， 却不甚了然 。
吾国|中国 因名称义——读《吾国与吾名》有感
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四川汉画像石拓片 ， 右上方为人首蛇身的伏羲女娲 。图片选自《吾国与吾名——中国历代国号与古今名称研究》
最近 ， 由江苏人民出版社出版的胡阿祥教授所著《吾国与吾名——中国历代国号与古今名称研究》 ， 以丰富详实的史料 ， 客观严谨的态度 ， 细致梳理了中国历代名号与“中国”古今称谓的来源、意义及相互关系 ， 对我们深入了解自身国家深厚的历史和文化传统 ， 有着很大的帮助 。该书综合运用历史、地理、民族、政治、语言、文字、心理、名称等学科的理论与方法 ， 系统全面、深入细密地探讨了中国历代国号、古今名号、域外称谓的形成过程、来源取义、使用情况与复杂影响 ， 得出了“美哉 ， 变动不居而又蕴含深意的中国历代国号；伟哉 ， 沿用不衰而又凝重气派的中国古今名号；妙哉 ， 来源不一而又呈现特征的域外有关中国的称谓”的宏观认识 。这是一部名实互证的中国政治史、角度独特的中国文化史、视野出新的中外交通史 ， 也是胡阿祥教授继1995年进入该研究领域以来 ， 积20余年之功力而完成的总结之作 。
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《吾国与吾名——中国历代国号与古今名称研究》胡阿祥著江苏人民出版社
一
这部详细考索“中国”的著作 ， 堪称是一部别样的中国史 ， 它以“循名责实”的方式 ， 一一厘清四千余年间中国朝代更迭取名的复杂历程 。是书共分三编：上编“中国历代国号” ， 重点阐述了上自夏、商、周 ， 下迄元、明、清 ， 共24个为“天下共号”的主要朝代的名称来历 ， 同时兼及“天下无主”时期（如“三国”“十六国”“南北朝”“五代”“十国”时期）建立过政权的40多个国号 。中编“中国古今名号” ， 详细阐述了“中国”一名及为今人所熟知的异称如“华夏”“中华”“九州”“赤县神州”等 ， 以及少为人知的“区夏”“有夏”“时夏”等数十个异名 。下编“域外有关中国的称谓” ， 详述了Cini、Cina、Sin、China、Serice、Taugas、Cathayc等外国和外族对中国的称谓 ， 以及这些称谓回译成中文的“秦”“支那”“脂那”“真丹”“震旦”等的历史渊源 ， 其中尤其对“支那”一词产生的变味做了详尽分析 ， 对读者了解近代中国与日本的关系颇有启发 。
据胡阿祥教授考察 ， “中国”一名早在商周时期就已出现 ， 但在漫长的历史长河中 ， 它主要是作为地域概念和文化概念而存在于世 。作为地域概念的“中国” ， 是与自古以来我国先民居于中原 ， 并认为此处乃“中央四方之中”有关 ， 这实际反映了古人的一种宇宙观和地域观 ， 但不独我国如此 ， 他国他族对于其自身也有类似的观念 。正因为此 ， 中国历朝历代另有专号 ， 以为国名 ， 所取的标准则是“美”“伟”“妙” ， 无论是“秦”“汉” ， 还是“唐”“宋” ， 抑或是“明”“清” ， 无不如此 。而作为文化概念的中国 ， 则与居于“正朔”的中原王朝在经济、文化上处于先进和优越有关 ， 它也因此成为吸引“四夷”的精神标识 ， 成为中华各民族联系的纽带 ， 无论是汉族建立的政权 ， 还是非汉族建立的政权 ， 凡入主中原并奉此文化为正统者 ， 即自称为“中国” ， 凡受此文化影响并积极融合者也便成为“中国”的一部分 。后随着历史的发展 ， 作为地域概念的中国不断扩大 ， 而作为文化概念的中国也不断强化 ， 直至清代 ， 形成了谭其骧先生所说的“历史中国”的范围 。1912年孙中山先生领导推翻清朝帝制 ， 建立“中华民国” ， 作为简称的“中国”最终成为近代政治实体概念 。1949年“中华人民共和国”成立后 ， “中国”一名更是响彻于世界舞台 。


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