新华社|莫言、贾平凹当“演员”，是什么感觉？( 三 )
张同道进行的是“抢救性记录” 。 “生活一直在变化 ， 再过些年 ， 又会有不少东西丢失 。 ”十年二十年以后 ， 即使坐标相同 ， 找不到半点记忆的地方也就很难被称为“故乡”了 。
“故乡”里有儿时的伙伴、单薄的小木桥、厚重的碾子、雪地上的白桦林……贾平凹看到儿时的同学会感慨命运无常 ， “我要是到农村 ， 可能还不如他”；“没有乡愁 ， 没有故乡 ， 甚至没有姓氏”的毕飞宇来到出生地 ， 能毫无征兆地在油菜花田边掩面而泣；莫言看望老父亲 ， 一嘴高密方言 ， 我们这时会发现他就是农民的儿子；迟子建一到遍地白雪的白桦林里 ， 完全像个孩子 ， 皑皑白雪像是抹去了岁月的痕迹……
除去写实的风景 ， 张同道还加入了不少写意内容 。 一道白光闪过 ， 阿来推开寨门 ， 二楼的土司正打量着他 ， 阿来穿过楼梯向着他走去 ， 土司却消失了 。 片中不时会出现一些小说里的人物或场景 ， 《莫言》一集里 ， 民间艺人唱起小说里的诗歌 ， 九儿、余占鳌等书中角色陆续出现 ， 用虚构的方式讲述真实是导演的小心思 。 “这样能拍出文学的意境 ， 而不是作家故乡的纪实 。 ”
第三“故乡”——每个人都需要精神家园
《文学的故乡》中的“故乡”在张同道看来有三层含义：一是作家们出生和成长之地；二是新文学的“根”；三是每一位受众观后所找回的精神家园 。
“我不期望《文学的故乡》有很多人去看 ， 能够成为潮流 。 但我期望有人因为看了它 ， 可以静下心去读一些书 。 ”张同道担心社会大众对文学的兴趣会一直降低 。 “随着移动互联网的发展 ， 大家对读书的热情正逐年走低 。 人们更多考虑的是房子、票子和车子 ， 文学在社会中则日益边缘化 。 尤其是年轻人 ， 一面承受着生活的重压 ， 另一面又纵情娱乐 ， 那么未来他们也很有可能步入无尽的空虚感中 。 ”
这些担忧在数据上也得到了应验 ， 国民读书量正与日俱“减” ， 国民阅读也与日俱“浅” 。 第十七次全国国民阅读调查显示 ， 相较于增长迅速的手机接触时长 ， 不仅纸质书阅读量逐年下滑 ， 电子书阅读量也在不增反降 。 2019年我国成年国民人均每天手机接触时长比2018年足足增加了15.54分钟 ， 高达100.41分钟 。 人均电子书阅读量却比2018年减少了0.48本 ， 只有2.84本 。 全国仅有超一成（12.1%）的国民平均每天阅读1小时以上图书 。
“如果他们以后都不读书 ， 只是用手机看看娱乐新闻、刷刷热门段子 ， 就好像每天都在吃薯片这类膨化食品 ， 生命从此变得没有营养 。 ”面对这种情况 ， 张同道希望自己可以做点什么 。 《文学的故乡》中的作家都是口碑之选 ， 他们的作品真诚深刻 ， 经典且有营养 ， 能让读者们的生命有质量、有质地、有品质 。
“假如能通过《文学的故乡》增进十个人或者上百个人对文学的兴趣 。 让他们人生的品质、精神的品质有所提高 ， 这就完成了我的心愿 。 ”《文学的故乡》属于每一个人 ， 每个人都可以在这里找到一个属于自己的文学梦 ， 找到属于自己的诗与远方 。
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