文化|《丈夫》：卖妻从妓背后，是生存与尊严的艰难抉择( 二 )
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对外：夫权与尊严紧紧捆绑 ， 出让夫权的同时也就失去了尊严
单从商业角度来说 ， 乡下的丈夫出让妻子的性爱权来获取经济回报 ， 是认为利大于弊的 ， 否则也不会用此举 。 但是 ， 当丈夫亲身到老七的“工作场所” ， 看到其他男人享用老七的性爱权时 ， 又不堪忍受这样的侮辱 。
当时管这些妓船的 ， 是一个独眼的水保 ， 他在这些小船上的地位 ， “比一个中国的皇帝、总统在地面上的权力还统一集中” 。 所以当水保出现在船上时 ， 独自一人在船上的丈夫先是很害怕 ， 接着是有意无意地讨好 ， 大段大段地讲家常 ， 像一个学生讨好老师一般 ， 把心事一一道出 。
水保离开时 ， 嘱咐丈夫告诉老七：
“晚上不要接客 ， 我要来” 。
丈夫先是很愉快 ， 想这人一定是老七的熟客 ， 给了老七很多钱 。 可冷静下来后 ， 另外一种情绪在他心中滋长 ， 那是难以压制的愤怒——“他记忆得到那嘱咐 ， 是当到一个丈夫面前说的！”
哪个男人能忍受这样的耻辱呢？放在动物中 ， 便是赤裸裸的挑战了 。
而这种耻辱在当晚彻底爆发：丈夫想与老七在床上说话 ， 可老鸨却打知会：“巡官要来的！”意思是说 ， 要老七照顾生意要紧 。
丈夫意识到 ， 自己原以为牢牢握在手的“名分” ， 早已被践踏了 。 在那些嫖客眼里 ， 金钱在包括妓女在内的底层人民面前是至高无上的 ， 他们可以牺牲名分、牺牲尊严来换钱 ， 那么 ， 嫖客也就无所顾忌了 。
夫权与尊严是捆绑在一起的 ， 当一个人出让了夫权时 ， 也失去了他的人格尊严 。
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侮辱与御侮
《丈夫》中 ， 最值得同情的是老七 。 她的婚姻没有爱情 ， 或者说 ， 那点爱情还不如她每月的两晚接客收入；她也没有尊严 ， 一个陌生男人最少只需要半块钱 ， 就能换她“热忱而切实的服侍” 。
她是怎么御侮的呢？没有 。 至少书中没有写她是如何反抗的 。 她与其他妇人一样 ， 用“既不和道德相冲突 ， 也并不违反健康”宽慰自己 ， 接受了这一切 。
那么 ， 丈夫又是怎么御侮的呢？似乎也没有太激烈的表现 。 刚开始 ， 老七接客 ， 他主动钻进后舱 ， 水保说了“晚上不要接客 ， 我要来”这样的话后 ， 他尽管生气 ， 却没有行动；再后来 ， 有客人在船外出言挑衅 ， 他只一个人默默躲起来... ... 最激烈的反应 ， 也不过是哭一场：
“男子摇摇头 ， 把票子撒到地下去 ， 两只大而粗的手掌捂着脸孔 ， 像小孩子那样莫名其妙的哭了起来 。 ”
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他御侮的方式 ， 是选择离开 ， 是选择逃避 。 而且 ， 一开始的时候 ， 并没有说出要带走老七的意思 ， 也许老七最终跟着回乡 ， 是她自己决定的 。
老七与丈夫的御侮方式 ， 都是消极被动的 。 那是因为 ， 底层人民要获得尊严 ， 比有钱有势的人难上千百倍 ， 因为一旦他们用反抗的方式御侮 ， 必将付出惨痛的代价 ， 不坑声 ， 是最“不坏”的 。
有什么办法 ， 能够让丈夫和老七既不用挨饿 ， 又保全生而为人的尊严呢？这个问题 ， 也许没有人能给出答案 。
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结语
《丈夫》这一短篇小说 ， 让我们看到了那个时代下 ， 底层人民面临的生存与尊严之矛盾 ， 也让我们意识到 ， 现在这个时代赋予我们最好的礼物 ， 是大部分人能够用勤勉的劳动 ， 换取最基本的温饱 ， 同时又保有自己的尊严 。
试图走捷径、走快路 ， 往往要付出代价 ， 需要仔细权衡利弊 。
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