教育|清华副校长谈智商、情商等受关注：教育需跳出唯“商”怪圈( 二 )
“唯商怪圈” ， 会对教育产生什么全局性的影响呢？这恐怕不是小事 ， 它会严重地影响到对于教育完整成效的一个达成 ， 即便是智力 ， 你也会发现智商对于智力的衡量是不完整的 ， 而德智体美劳中的“智” ， 也不仅仅是学习课程当中的考试就能够加以完整衡量的 。 不经意之间 ， 甚至这个“智”还会狭窄到只是知识的掌握程度 ， 和一部分能够以统一考试来衡量的能力 ， 这其实是非常窄的智力 。 而团队能力、沟通表达能力、批判性思维能力 ， 想象力 ， 创新能力等 ， 就不太容易通过考试的方式衡量 ， 或者说很难以某种“商”这种方式把它定量地表达出来 。
结果呢 ， 久而久之 ， 这些社会需要的能力 ， 未来创新社会极其宝贵的能力 ， 因为无“商”衡量 ， 而在教育者或者学习者两端都面临弱化和忽视的情形；其中受影响最大的部分我认为是“德” ， “在明明德”中的“德“ ， 因为这一部分的衡量 ， 在不同的社会 ， 不同的群体 ， 不同的发展阶段当中 ， 不同的主流价值观 ， 想大家形成一个公认的衡量 ， 其实是一个不小的难题 。 何况这里面还有人们的品格、德性的隐性、复合的问题 。 这可怎么办？
我们看到其实 ， 有两种应对“唯商怪圈”的方式 ， 一种策略叫做把难以衡量的方面想尽办法地变得能衡量 ， 比如找到针对这方面的商数 ， 然后按图索骥 ， 这样好像就能够影响教育者和学习者的行为 。 你知道有“情商” ， 可能也会听到有人提“胆商”或者“爱商” ， “社交商” ， 林林总总 。 也因此有人在这个背景下沿着这个思路就提出来说 ， 我们能不能研发出一种衡量体系叫“德商”？
我的看法是 ， 这其实是不可取的一个思路 ， 或者甚至可以说是一条死路 。 不只是对德 ， 也包括对看起来容易衡量得多的体 ， 或者乍一想有可能找到某种“商数”的美育和劳动 。 但其实 ， 任何这种冠以“商”的衡量 ， 都是对人的复杂性 ， 对教育的全面性的一种粗暴简化 。 教育培养的是全人 ， 而不是一个指标的集合 ， 教育希望看到的是千姿百态、丰富多彩的人 ， 而不是被尺子量度被机器加工的零部件 。 “商来商去 ， 最后教育受伤” 。 为了可比 ， 而走向量化、显性化、短期化的过程中 ， 会对人降维 ， 把原本丰富联系、深刻统一的人的整体 ， 拆得支离破碎 ， 甚至因而丧失了意义 。
可以预想的一种情形 ， 如果一旦想找到某一种“德商” ， 就可能会陷入到对德的某种知识层面至多是显性能力层面的衡量 。 其实你可能已经发现我们跟德有关的不少课程 ， 最后衡量的促进的 ， 也许没有落在对人的一生影响深远的价值观这个德的方面 ， 没有落在持续深入的品格品性甚至包括哪怕只是行为表现层面 ， 而是演变成了对德的有关知识的掌握程度 ， 这其实已经不是在明明德这个“德”本来的意思 ， 甚至可以说 ， 非要找到个“商”来加以衡量的这个求解过程 ， 实质上可能促进的聚焦的就变成了“小学之术” ， 而非“大学之道” 。
该怎么跳出这个“唯商怪圈”呢？那就是另外一种方式 ， 去打破“难衡量就不发展”的这个逻辑 ， 跳脱出来 ， 自觉地变成“难衡量却仍然要发展” ， 不以外界的、短期的、显性的衡量作为人的发展的动力源 ， 这就需要来自教育者和学习者的共同觉悟 ， 以及社会的耐心与从容 。 大中小学 ， 不同阶段 ， 如果是对于我们成为完整的人有益处有帮助的 ， 我们就要花时间投入努力 ， 去发展它 。 特别要注意的是 ， 不是在学校之间老师之间比出个高下 ， 而是明天跟今天比持续在进步 。 要给予复合感受性的、主观判断性的、总括断定性的评价与衡量以空间和位置 。 举个例子说 ， 我们开展劳动教育的目的 ， 绝不只是劳动技能的培养 ， 更该是劳动意识和对劳动和劳动者自然而深厚的感情的养成 。 这方面的发展 ， 不能指望着“商”式的指标性的衡量 ， 而必须变成教育者和学习者的共同信仰 ， 但行之 ， 莫“商”之 。 所以 ， 我今天想着重与大家分享的思考就是 ， 任何一个教育机构 ， 和我们尊敬的校长们 ， 要想面对并超越这个越来越“算法至上”的社会 ， 培养面向未来的“人”而不只是“才” ， 都必须要树立跳出“唯商怪圈”的志向 ， 以“大学之道”为培养目标 ， 并有足够的定力、有足够的耐心 。
最后 ， 预祝今天的新时代校长领导力高峰论坛取得圆满的成功 ， 谢谢大家 。
（原题为《杨斌： 大中小学都要重视“大学之道”》）
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