文明|广东构建新时代文明实践中心、所、站、点多级阵地体系
【文明|广东构建新时代文明实践中心、所、站、点多级阵地体系】
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博罗县石坝镇三嘉村新时代文明实践站 ， 孩子们在弹电子琴 。
一堂乡音浓浓的祠堂课 ， 让传统美德文化浸润人心；一首注入乡情的村歌 ， 提振凝心聚力的精气神；一墙原生态手绘壁画 ， 让古旧村落变身网红打卡点；一碗原汁原味的山水豆腐花 ， 带动全村共同致富奔小康 。
文明之风拂过 ， 山乡巨变喜人 。
新时代文明实践的“轻骑兵” ， 深入榕树下、田埂边、祠堂前、教室里 ， 各味“土言土语”次第响起 ， 传思想、授技术、育文明 。 他们当中 ， 有基层党员、有驻村书记；有退休教师 ， 有文艺骨干；有村干部 ， 有志愿者 。
从“七个一百”精品项目下基层 ， 到率先创设新时代文明实践基金 ， 从近20000个文明实践中心所站 ， 到32000多支志愿服务队伍 ， 广东不断实践探索 ， 构建多级阵地体系 ， 拓宽文明实践覆盖面 ， 打通联系服务群众的“最后一公里” 。
春风化雨 ， 润物无声 。 新时代文明实践 ， 正在南粤大地焕发出勃勃生机 。
理论宣讲“入乡随俗”让群众听懂
思想理论的传播 ， 既要“讲道理” ， 也要“接地气” ， “冒热气”的理论宣讲 ， 才可能“有人气” 。 广东十分注重引导各地 ， 把理论宣讲与惠民服务、文化生活、情景体验、情感交流融合在一起 。
在乳源 ， 与韶关学院合作共建的“金鸪鸪”瑶乡文艺帮扶项目 ， 让志愿者深入田间地头 ， 结对指导全县镇村文艺队开展创作 。 在瑶乡大地 ， 党的声音通过各式带着浓浓乡土气息的文艺节目唱出来、演出来、传开来 。 山歌、谚语、快板、舞蹈、潮剧、三句半……虽是方言土语 ， 却是乡音情真、微言大义 。 “入乡随俗”的理论宣讲 ， 让群众听得懂、听得进 。
青山苍苍 ， 小溪潺潺 ， 石头铺就的古道在村落里蜿蜒前行 ， 在揭阳市揭东区新寮村一片绿树成荫的空地 ， 几张石凳围着一张石桌 。 这一方绿荫 ， 是村民平时聊天和歇息的好去处 ， 更是向群众宣讲的“微课堂” 。 揭东策划开展百场微党课 ， 宣讲员深入全区112个村社群众中 ， 用身边的改革发展故事诠释党的理论政策 。
博罗县泰美镇车村村的车氏宗祠 ， 一到节假日就十分热闹 ， 退休老教师会来到这里 ， 用当地客家话为村民讲授村史文化 。 伴随着琅琅诵读声 ， 传承了600多年之久的传统文化 ， 被这样巧妙地融入了新时代文明实践中 。
盘活资源“筑堤蓄水”把工作做实
基层工作千头万绪 ， 如何让文明实践工作做实、做透、可持续？广东的一个重要“法宝” ， 就是融合资源 。
博罗的具体做法是：由文明实践中心统筹、协调、指挥 ， 将各行业各部门现有面向基层的服务事项全部“打包” ， 实现“激活、整合、下沉、共享” 。
这样一来 ， 文明实践中心的综合功能大大提升 ， 由“小中心”扩容成为“大中心” ， 其功能除了开展文明实践 ， 还有党群服务、综治维稳、行政服务、综合文化服务、志愿服务、社会组织孵化、长者服务、职工服务、社会心理服务等等事项 。
以文明实践中心为枢纽 ， 串联起的是队伍、资源、活动 。 过去各自为战、各干各的 ， 如今 ， 各方资源互联互通、共用共享 。
文明实践活动要实现常态化开展 ， 必须“筑堤蓄水” 。 博罗创新性地“开挖”了一个“蓄水池”——新时代文明实践基金 ， 来源主要是各级财政支持的“种子资金” ， 以及企业支持的“公益资金” 。 为了确保资金运行安全 ， 还出台了配套财务管理办法和规章制度 ， 全方位加强监管 。
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