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中国新闻网|“白马文化”山外飘香：越来越多年轻人被“唤归”乡村

(中国减贫故事)“白马文化”山外飘香：越来越多年轻人被“唤归”乡村
中新社兰州9月28日电 题：“白马文化”山外飘香：越来越多年轻人被“唤归”乡村
作者 闫姣
“双节”来临前夕 ， 在甘肃省陇南市文县的大山深处 ， 白马藏族小伙扎西身着民族服饰 ， 往返于铁楼藏族乡“旅游村”之间 ， 为迎接游客忙碌着 。 他直言 ， “若在以前 ， 这会是个‘稀罕事’ 。 ”
生活在文县铁楼乡白马河流域的白马藏族 ， 是古代氐人的后裔 。 现在当地的白马人约3000人 ， 他们在生产和生活中还保留较多的传统习俗 。
铁楼是文县唯一一个民族乡 ， 距县城20多公里 。 多年以前 ， 因立地条件、自然条件差 ， 封闭落后 ， 曾是文县最穷的乡镇之一 。
“儿时印象中 ， 乡村脏乱差 ， 房屋破烂 ， 一下雨就漏水 ， 道路泥泞不好走 ， 几乎没有外人愿意踏足 ， 村民不会主动与外人接触 。 ”扎西说 ， 和诸多生于大山的孩子一样 ， “逃离大山”成了他年幼时的梦想 。
【中国新闻网|“白马文化”山外飘香：越来越多年轻人被“唤归”乡村】留守在深山中的这些古朴村寨 ， 有着白马人民俗文化“博物馆”的美誉 。 2015年 ， 当地政府举办白马民俗文化旅游节 ， 助推文化旅游产业融合发展 ， 首次向外界“敞开大门” 。
在外地读书的扎西 ， 中途多次返回家乡 ， 见证着熟悉村落日新月异的发展 。 民俗文化寨门、图腾柱、文化广场、仿古栏杆、廊桥？?眼前的一幕幕都让扎西“不敢相信” 。 他接受中新社采访人员采访时说：“在大城市生活 ， 日渐发现祖辈们留下的文化弥足珍贵 ， 返回家乡的渴望越来越迫切 。 ”
建民俗风情村寨、推广白马非遗文化、挖掘文化旅游发展……当地政府让白马文化“走出深闺”的同时 ， 还“织密”交通网助力“旅游通道” ， 塑造“原味景点” ， 为乡村游增色添彩 。
“是时候 ， 该回家了 。 ”2016年 ， 25岁的扎西返乡加入旅游行业 ， 如今已是当地一家旅游公司管理者 。 “通过现代方式重新演绎的民俗文化 ， 成为外地人了解白马风情的窗口 ， 传承古老民族文化也成为我的使命 。 ”他说 。
被列入国家级非物质文化遗产名录的“池哥昼”面具舞 ， 是白马人正月里的“重头戏” 。 为了更好地向外界展示该传统文化 ， 扎西“走街串巷”鼓励村里老人回忆过去生活点滴 ， 并将此编排成音乐、舞蹈 ， 活态演绎成“打墙舞”“耕地舞”“火把歌”等 ， 搬上舞台 。
2019年 ， 文县接待游客186万人次 ， 实现旅游综合收入9.67亿元人民币 。 曾是甘肃省23个深度贫困县区之一的文县 ， 通过文化旅游、电商、产业发展等扶贫方式 ， 贫困发生率从2014年的36.58%降至2019年的0.22% ， 2019年11月退出贫困县序列 。
沿着白马河往上走 ， 年逾六旬的白马藏族阿妈在门口手工缝制沙嘎帽 ， 一旁摆放了若干成品 ， 供游人观赏购买 。 好奇的游人不时走近探头细看 ， 老阿妈便停下手中活计 ， 大方地展示帽子细节 。
“生活越来越好 ， 村民也更加自信地接纳外地人 。 ”扎西说 ， 如今的白马人敞开大门迎接各族朋友探秘、了解白马文化 ， 越来越多的年轻人也被“唤归”乡村 。 (完)


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