中国古代|中国古代的“国庆节”是怎么来的( 二 ) 国庆节|玄

贞观十七年(公元643年)十二月二十二，是唐太宗45岁生日。据《贞观政要·礼乐》，唐太宗对长孙无忌等大臣言， “今日是朕生日” ，在“俗间”即民间百姓“以生日可为喜乐”的喜庆氛围里，唐太宗却表示， “在朕情，翻成感思” ，生日这天很是伤怀。太宗生母窦太后早在隋炀帝年间就已过世，而今太宗“君临天下，富有四海，而追求侍养，永不可得” 。太宗还对长孙无忌等人引用《诗经》中的“哀哀父母，生我劬劳” ，对民间在生日这天大摆筵席表示不满， “奈何以劬劳之辰，遂为宴乐之事！甚是乖于礼度” 。说罢，性情中人的唐太宗还当着众臣的面， “因而泣下久之” 。可以看出，直到唐初，生日的性质还更多是“母难日” ，而非“欢娱日” 。
到了唐中宗时期，事情开始出现变化。据《封氏闻见记·降诞》，在唐朝历史上以荒唐懦弱著称的中宗， “常以降诞宴侍臣贵戚于内庭，与学士联句柏梁体诗” ，经常于生日当天在宫内大肆操办，宴请皇亲国戚朝廷重臣，欢饮达旦，诗酒风流。作为玄宗的伯父，中宗的这一行为无疑深刻影响了侄子玄宗。
玄宗即位后，早年励精图治，打造出开元盛世，面对朝气蓬勃的盛世气象，颇为志得意满。开元十七年(公元729年)八月五日，玄宗“以生日宴百官于花萼楼下” ，在花萼相辉楼宴请群臣，庆祝45岁生日。席间，左丞相张说、右丞相宋璟“帅百官上表” ，请求玄宗恩准“以每岁八月五日为千秋节” ，将玄宗八月五日的私人生日，升级为国家法定节日， “著之甲令，布于天下，咸令宴乐” ，大唐子民均要摆宴同乐，集体为皇帝庆生。玄宗欣然应允，下手诏曰， “凡是节日，或以天气推移，或因人事表记。八月五日当朕生日，感先圣之庆灵，荷皇天之眷命。卿等请为令节，上献嘉名……依卿来请，宣付所司” 。玄宗生辰由此成为举国同庆之日。太宗45岁生日怀念生母，感伤子欲养而亲不待；玄宗45岁生日创立佳节，意欲“自我作古，举无越礼，朝野同欢，足为美事” ，隐隐已可见二帝格局大小。
根据张说《请八月五日为千秋节表》中的设计方案，千秋节节俗活动主要分庙堂与民间两个层面。千秋节前后，朝廷官员“休假三日” ，有三天法定假期。千秋节当天，天色未明之时， “金吾引驾骑，北衙四军陈仗，列旗帜，被金甲、短后绣袍” ，禁卫军就排出盛大仪仗。接着，群臣为玄宗敬上万寿酒， “献甘露醇酎，上万岁寿酒，王公戚里，进金镜绶带” ，进献金镜、绶带(取音同“寿”之意)等礼物。玄宗亦有回赐， “以千秋节百官献贺，赐四品以上金镜、珠囊、缣綵，赐五品以上束帛有差” 。
因唐朝尊崇道教，道家法器金镜成为千秋节君臣互赠的主要礼物，其原初寓意本是君臣互相提醒牢记民为本、社稷为重，即“遇象见清心”“留意感人深” 。但随着奢靡之风渐长，金镜愈发奢华，成为奸佞献媚邀宠的进身之阶。开元二十四年(公元736年)千秋节， “群臣皆献宝镜” ，只有贤相张九龄“以镜自照见形容，以人自照见吉凶” ，撰写五卷《千秋金镜录》， “述前世兴废之源” ，意在劝谏玄宗永葆清心， “前事之不远，后事之元龟” 。玄宗虽“赐书褒美” ，却不改其咎。三个月后，玄宗将张九龄罢相，擢升李林甫为首辅宰相，后人“以为开元二十四年罢张九龄相，专任李林甫，此理乱之所分也” 。

中国古代|中国古代的“国庆节”是怎么来的( 二 )

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