先秦时代,红楼梦|周礼文化的遗风—西府臊子面
周族的祖先也没有占到好地盘 ， 夏的时候住在中国的西北部豳州 ， 这是个戎汉交接的地方 ， 就是如今的陕西旬邑、彬县一代 。
当时的西戎 ， 穿皮草、留长发 ， 上马橫槊 ， 下马做贼 ， 潇洒自由 ， 游牧为生 ， 是个相当厉害的主儿 ， 周的先人文文弱弱 ， 常常被西戎一顿胖揍 ， 有一天终于不堪忍受 ， 便惹不起还躲不起 ， 于是全族翻山越岭、长途跋涉一百里多公里 ， 迁徙到渭河北岸、岐山之南的周原 ， 住着夏、商遗老的地方 。
周原这地儿地势平坦 ， 土地肥沃 ， 气候温和、雨量还好 ， 你说他何不早点占这地儿呢？落下脚以后 ， 爷孙三代发奋图强、励精图治打 ， 经过100多年的辛苦打拼 ， 实力得到了空前壮大 ， 又左突右冲收拾了周围的那些野蛮羌戎 ， 这真是君子报仇 ， 一百年不晚啊！地盘一扩再扩 ， 到了文王末年 ， 殷商只能“夕阳无限好 ， 只是近黄昏”了 ， 朝歌朝不保夕的时候到了 ， 因为周的脚步已经势不可挡 。
那么 ， 周原到底何处呢？史书上说：在岐山、扶风一带 。
《史记.周本纪》：“（古公亶父）乃与私属遂去豳 ， 度漆沮 ， 逾梁山 ， 至于岐下 。”
《国语》：“周之兴也 ， 凤凰鸣于岐山 。”
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口说无凭 ， 有文字为证 ， 再挖地三尺给你看铁证：上世纪七八十年代 ， 在岐山县、扶风县一带发现了一大批西周早期的文化遗存 ， 出土了大量的青铜器、甲骨、车马等窖藏文物 。《中华根与本》文怀沙）：自周人弃豳迁岐后 ， 史称周原的扶风、岐山遂成为周文化的发祥地 。”
毛公鼎还记得不？国之重器！被蒋公当年带去了台湾 ， 现藏于台北故宫博物院 ， 它就清代道光二十三年（1843年） ， 陕西岐山县董家村村民董春生在村西地里挖出来的西周青铜器 ， 上有铭文500来字 ， 记载了周宣王即位之初 ， 请毛公为其治理国家内外的大小政务的事 ， 被史学家认定为周原出土的最有周之特色的遗物之一 。
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周原成了周国政治、经济、文化活动的中心 ， 政治经济繁荣昌盛的同时 ， 形成一套具有西周特色的文化 。在羌文化、戎文化影响下 ， 郑家坡和碾子坡两个文化族群交错相融形成了先周文化族群 ， 迁周原后 ， 与夏、商遗民杂居 ， 演绎成一种多元化文化 。
《史记·周本纪》记载：姬昌遵先祖之业、之法 ， 倡导“笃仁 ， 敬老 ， 慈少 ， 礼下贤者”的社会风气 。
《史记·周本纪》还记载 ， 诸侯国虞国、芮国发生纠纷 ， 闹得不可开交 ， 没办法想请姬昌仲裁 。等到了周地 ， 看到周国人相互谦让 ， 长幼有礼 ， 非常惭愧 ， 说道：“吾所争 ， 周人所耻 ， 何往为 ， 只取辱耳 。”
可见 ， 那会儿周风已经让周边诸侯自惭形秽、望尘莫及 。
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及至到了春秋 ， 周天子成了挂名天子 ， 他的一条祭肉仍是诸侯们的抢夺的资格证 ， 当然这是文王当年研究《周易》、成功地将“至上神”改造成为“君权神授”的功劳 ， 思想体系建设的好呀 ， 再过了一阵 ， 孔子创立了那么高级的一套儒家学说还说是源于周礼 ， 自己是克己复礼 。“周监于二代 ， 郁郁乎文哉！吾从周 。”
扯远了 ， 回来说周原遗风—臊子面吧 。时间如白马过隙 ， 一晃 ， 3000年过去了 ， 周天子不再 ， 可是周原的土地和人民犹存 。
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