野离离|都不能落在高种姓身上，印度种姓制度有多可怕：哪怕贱民的影子( 二 )
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那么问题来了 ， 如何判定一个人是低种姓还是高种姓？既然皮肤颜色决定不了种姓等级 ， 那低种姓为何不改姓？
03首先我们来了解印度种姓的相关释义：
即婆罗门（僧侣和学者）、刹帝利（武士和贵族）、吠舍（手工业者和商人）和首陀罗（农民、仆役） 。 后来又在种姓之外分出一个社会地位最低的“贱民”阶层 。那么如何区分？
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首先 ， 从外貌上可以大致区别出来 ， 也就是有人说的根据肤色 ， 还有一些是根据他们身体的其他特征 ， 比如婆罗门男性会在后脑勺留一小撮长发 。
其次是可以根据熟人来判断 ， 也就是说你之前认识他们的邻居或者知道他们居住的地方来辨认 。
那如果一个人去了一个完全陌生的地方 ， 他们又是怎么来判断你的种姓呢？
这其中就有一个方法 ， 就是根据你的生活习惯或者方式等等来判断 。
如果一个人从小就被教导以怎样的方式来生活 ， 然后他也没接受到其他更高等级的种姓 ， 不懂高等级种姓的人怎么生活 ， 那么后面即便他们想掩饰也很容易穿帮 。
因为种姓的生活 ， 影响了一个人的方方面面 ， 而生活方式以及细节 ， 足以判断一个人从小的生活环境 ， 从而推断此人的种姓 。
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就像有人说的那样：
你的生活就是你的种姓 ， 你的种姓就是你的生活 。
打个比方 ， 就像在古代 ， 底层百姓也必然是不会了解皇帝以及高级官员们过的是怎样的生活 。
如果你要他们描述一下皇帝的生活 ， 他们很可能会告诉你：
皇帝一顿可以吃十个白馍 ， 就着大碗红烧肉或者蒜瓣 ， 吃完扛着金扁担去上朝 ， 完事了跟后宫娘娘们在温暖的炕上就寝 。
至于那些锦罗绸缎 ， 山珍海味 ， 奇珍异宝 ， 还有住着这辈子他们都不曾走出的半径那么大的房子 ， 他们无论如何因为想象不到 。
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在印度也一样 ， 因为高种姓与低种姓不能通婚 ， 不能交往 ， 你又何来了解他们的生活方式和习惯呢？
所以 ， 种姓虽然没有写在脸上 ， 却已流在了他们的血液中 。
04那是不是就代表 ， 低种姓没有实现迁跃的途径和可能？
也并不是 ， 至少你还可以出国 ， 出了印度 ， 去往一个没有种姓制度的国家 ， 可以彻底摆脱那个种姓标签 。
如果你想继续在国内生活 ， 且又是女性 ， 而且娘家比较有钱 ， 出的起足够的嫁妆 ， 那么女方是可以嫁给高种姓男方 ， 进而实现“改命” 。
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如果以上都不满足 ， 还可以通过多赚钱来提高社会地位 ， 但这要求不是你一个人有钱就行 ， 而是你的整个种姓都变的有钱了才行 。
再有一个就是去竞选议员 ， 好歹大小是个官 。
但也不要把这些途径过于美化 ， 实际上 ， 实现真正的改种姓相当难 ， 这个过程也相当曲折 。
长达3000年的种姓制度 ， 怎么可能说改变就能被改变的？
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但依旧还是有无数的低种姓在奋力争取 ， 就像在《杀死一只知更鸟》中的一句经典话语说的那样：不能因为知道会输 ， 就放弃争取 。
只是这条路漫长而艰难 。
【野离离|都不能落在高种姓身上，印度种姓制度有多可怕：哪怕贱民的影子】但同时也要相信 ， 每个人都有改变这个世界的力量 。
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