宋徽宗|帝国名妓李师师:被侮辱的女人,困在青楼里( 三 )
--周邦彦《兰陵王·柳》
听完 , 宋徽宗转怒为喜 。 在文艺上 , 他是个惜才之人 , 知道周邦彦能写出如此经典的词作 , 遂决定让他官复原职 , 后又任命他提举大晟府(皇家最高音乐机构负责人) 。
不过 , 关于李师师的这些逸闻 , 近代以来有王国维等人从年龄的角度分析 , 认为并非史实 。
在上述为李师师写词的词人中 , 张先死于1078年 , 如此时李师师已出道 , 则她至少应为1060年代生人 。 也就是说 , 李师师比1082年出生的宋徽宗大概大了20岁 。 宋徽宗自政和年间(1111-1118)开始"微服出行" , 此时他30岁左右 , 而李师师至少接近50岁 。 由于史书没有说宋徽宗像曹操一样喜人妻 , 也没说他像后来的明宪宗一样有恋母情结 , 所以学者们从常理判断 , 宋徽宗宠幸妈妈辈的李师师是不可能的 。
但是 , 宋徽宗与李师师的交往 , 在正史中却能找到确凿的蛛丝马迹 , 怎能轻易否定呢?
因此 , 这段历史迄今是一个学术公案 。 一种比较合理的解释是 , 北宋可能存在两个艺名为"师师"的名妓:
一个是张先、晏几道、秦观等人迷恋并为她作词的"师师" , 大约生于1060年代 , 姓什么不详;另一个则是宋徽宗迷恋的李师师 , 大约生于1090年代 , 比宋徽宗小10多岁 。
▲《听琴图》局部 , 据说弹琴者即为宋徽宗自画像
03. 被侮辱与被损害的
由于李师师与宋徽宗的特殊关系 , 在靖康之变后 , 她的遭遇得到了特别的关注--李师师的命运 , 变成了一个王朝覆灭的象征 。
据一些史料记载 , 金兵二次围攻北宋帝都汴京前 , 李师师侥幸逃离 , 一路南下 , 流落到浙江、湖湘地区 。 她的家财早已被朝廷籍没 , 一无所有 , 重操旧业为生 。
时人张邦基《墨庄漫录》说 , 李师师流落于浙中 , "士大夫犹邀之以听其歌 , 然憔悴无复向来之态矣" 。
与李师师同时代的理学家刘子翚[huī] , 在北宋灭亡后写诗缅怀逝去的朝代 , 其中一首专门写到李师师:
辇毂繁华事可伤 , 师师重老过湖湘 。
缕衣檀板无颜色 , 一曲当时动帝王 。
当年凭借歌喉感动帝王的李师师 , 如今漂泊在南方 , 垂垂老矣 , 却还继续她的歌舞生涯 , 聊度余生 。 而整个时代的士大夫 , 在北宋灭亡后流寓南方 , 他们何尝不是从李师师的落魄中照见了自己的影子?
有一种说法 , 李师师后来隐居尼姑庵 , 仅有青灯黄卷相伴 。 同为女性的著名词人李清照 , 时常去拜访她 , 流传至今的名作《声声慢》--"寻寻觅觅 , 冷冷清清 , 凄凄惨惨戚戚" , 便是二人的凄苦写照 。
然而 , 在那个家国沦丧的年代 , 李师师和李清照已经算是幸运的了 。
靖康之变后 , 汴京沦陷 , 大批女性包括皇室及朝廷高官女眷 , 均被掳入金兵大营 。
金兵最开始以和谈为名 , 要求北宋君臣源源不断地送出女性 。 国亡在即 , 北宋君臣疯狂地出卖女人 , 第一批被送入金营的是平民女子 , 金人选了其中三千名处女 , 其他的退回来 。
靖康二年(1127年)二月初六 , 宋徽宗、宋钦宗二帝被废 。 宋朝给金人许诺 , 无论什么女子皆可献出 。 初七 , 宋徽宗"率妻妾、子妇、婿女、奴婢络绎而出 , 我兵监押轿车之中 , 抵瓮城 , 令内侍指认点验 , 后宫以下 , 骑卒背负疾驰" 。
这些女性被掳入金营 , 跟帝国男性一起成为"战俘" , 随着金兵北还 。 史载 , 北还途中 , 女俘时常遭到性暴力 , "避雨虏兵帐中者 , 多嬲毙" 。 到达金朝境内 , 所有女俘被公开展示身体、集体猥亵 。 除二帝二后外 , 宋俘不论男女"均露上体 , 披羊裘" 。
一些女性不堪侮辱和性侵 , 决绝自杀 。 与之对照的是 , 当时为北宋殉死的士大夫并不多 。 后来有人感慨说 , 如果北宋的公卿将相能像这些烈女一样守贞 , "则岂有卖降覆国之祸哉"?
但幸存的士大夫逃离到南方后 , 成为南宋气脉的发端 , 他们首先开始大力推行和灌输贞妇烈女的思想 。 当男人无法保护女性的时候 , 他们不会自责 , 只会质问那些被侮辱而苟活的女性:你们为什么不自杀以全贞节?
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