宋徽宗|帝国名妓李师师：被侮辱的女人，困在青楼里( 五 )
这当然是小说家言 ， 不足为信 。 但男人们无视李师师只是乱世中一个流落的青楼弱女子 ， 硬要把她塑造成一个忠君的贞妇烈女 ， 无非是想通过大众文学的形式给许许多多的帝国女人们树立一个榜样：女人 ， 就要为国、为君、为夫守贞 。 这种观念 ， 完全符合宋明理学对于女性道德的规训 。
到了明末清初 ， 青楼中出了一些誓死不降清兵的名妓 ， 比爷们爷们多了 。 像柳如是、李香君、葛嫩等秦淮名妓 ， 一个比一个刚烈 ， 当男性士大夫变节、嫌水太冷的时候 ， 她们仍坚守忠贞大义 ， 宁死不屈 。
从某种程度上说 ， 那些被虚构出来的李师师抗金自杀事迹 ， 这时候变成了历史的真实 。 这说明 ， 宋明理学对女性的道德洗礼取得了成功 。
可是 ， 连妓女--传统社会中被侮辱与被损害最厉害的群体 ， 都担当起家国情怀、舍得以命相拼的时候 ， 男性士大夫却一个个蜕变成了精致的利己主义者 。 他们中的很多人 ， 依然躲在对于自己最有利的地方 ， 然后拿着道德大棒 ， 要求女人们往前冲 。
男人无能 ， 却要求女人雄起 。 这是宋明以后男权社会的道德常态 。
▲柳如是是明末清初抗清名妓的代表 图源/电影剧照
说回李师师 。
正如生前无法掌控自己的命运 ， 死后她更加无法掌控历史对她的风评 。
当男人们需要有东西为帝国沦亡负责时 ， 她就是那只蛊惑了帝王的狐狸精 。
当男人们需要一个榜样做给所有的女人看时 ， 她就是那个吞金自杀的烈女子 。
作为宋代最没有社会地位的群体中的一员 ， 李师师生前死后背负了太多沉重的意义：
她要为士人的风雅负责 ， 她要为皇帝的昏庸负责 ， 她要为女人的苟活负责 ， 她要为男人的懦弱负责 ， 她要为世俗的趣味负责 ， 她要为历史的耻辱负责……
和平年代 ， 这个被侮辱的女人 ， 困在青楼里 。
国破家亡 ， 这个被损害的女人 ， 困在乱世里 。
生前死后 ， 这个没有话语权的女人 ， 困在历史的执念里……
没有人可怜她 。
也没有人意识到 ， 她只是传统男权社会中 ， 一朵雨打的浮萍而已 。
参考文献：
[宋]张端义：《贵耳集》 ， 中州古籍出版社 ， 2005年
[元]脱脱：《宋史》 ， 中华书局 ， 1985年
[明]施耐庵、罗贯中：《水浒传》 ， 人民文学出版社 ， 2010年
唐圭璋：《全宋词》 ， 上海古籍出版社 ， 2008年
程郁：《何谓"靖康耻"--"靖康之难"性暴力对宋代社会性别观的影响》 ， 《史林》 ， 2020年第1期
力高才：《李师师事迹考辨》 ， 《大同高等专科学校学报》 ， 1999年第4期
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