古诗词古诗词文赏析之古诗《明月皎夜光》佚名( 二 )
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以上八句从描述秋夜之景入笔 ， 抒写诗人月下徘徊的哀伤之情 。 适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感 ， 笔触运得轻轻的 ， 色彩也一片渗白；没有大的音响 ， 只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声 。 当诗人一触及自身的伤痛时 ， 情感便不兔愤愤起来 。 诗人久滞客中 ， 在夜半如此焦灼难眠 ， 那是因为他曾经希望过、期待过 ， 而今这希望和期待全破灭了 。 理想破灭 ， 心烦意乱 ， 夜不能寐 。 于是 ， 诗人写道：“昔我同门友 ， 高举振六翮 。 ”这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达 。 这在当初 ， 无疑如一道灿烂的阳光 ， 把诗人的前路照耀得五彩缓纷 。 他相信 ， “同门”好友将会从青云间垂下手来 ， 提携自己一把；总有一天 ， 他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空 。 但事实却大大出乎诗人预料 ， 昔日的同门之友 ， 而今却成了相见不相认的陌路之人 。 他竟然在平步青云之际 ， 把自己当作走路时的脚迹一样 ， 留置身后而不屑一顾了 。 “不念携手好 ， 弃我如遗迹” ， 这毫不经意中运用的妙喻 ， 不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态 ， 同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的无比惊讶、悲愤和不平 。
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至此全诗的主旨方才揭开 ， 那在月光下徘徊的诗人 ， 原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者 。 在他的背后 ， 月光印出了静静的身影；而在头顶上空 ， 依然是明珠般闪烁的“历历”众星 。 当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时 ， 偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座 。 诗人顿时生出一股无名的怨气 ， 指点着这些星座大声责问起来：“南箕北有斗 ， 牵牛不负扼！”这里语出《小雅·大东》：“维南有箕 ， 不可以颠扬；维北有斗 ， 不可以挹酒浆”"皖彼牵牛 ， 不以服箱（车）” 。 诗人在此借用“南箕”“北斗”“牵牛”等星宿表现出了有虚名无实用 ， 借此比喻朋友的有虚名无实用 。 失意落魄的诗人心中很是痛苦 ， 夜不能寐 ， 走出房间 ， 仰望天空 ， 看见星星 ， 由此而想到“同门友”的淡漠 ， 心中忧愤不已 ， 苦闷无处发泄 ， 就借此问问星星 。 其实 ， 这里也暗示了诗人没有什么朋友 ， 即使有 ， 也是十分功利的、无情意的人 。
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诗歌最后写道：“良无盘石固 ， 虚名复何益？”想到当年友人怎样信誓旦旦 ， 声称同门之谊的“坚如盘石” ， 可而今“同门”虚名犹存 ， “盘石”一样的友情也再没有了 。 诗人终于仰天长叹 ， 以悲愤的感慨收束了全诗 。 这叹息和感溉 ， 包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀 。 抒写这样的伤痛和悲哀 ， 本来只用数语即可说尽 。 此诗却偏从秋夜之景写起 ， 初看似与词旨全无关涉 ， 其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情 ， 为全诗敷上了凄清的底色；促织鸣于东壁 ， 给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰 ， “众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中 ， 引出时光流驶之感 ， 触动同门相弃之痛；眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步 。 这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处 ， 那感叹、愤激、伤痛和悲哀 ， 始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中 。
【创作背景】
此诗是《古诗十九首》之一 。 《古诗十九首》的时代和作者向来是汉魏文学研究中的热点问题 ， 各种观点异彩纷呈 。 宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统 ， 找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据 。 《明月皎夜光》的具体创作时间难以确证 。
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