名著典籍|孔子的这10句话，我们都理解错了！( 四 )
我们知道 ， 在春秋时代的文章是没有标点符号的 ， 后人要研读那时侯的文章 ， 便要再经过一个“句读”的过程 ， 即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿 ， 这样才能得出一句句意通顺而连贯的话 。
【名著典籍|孔子的这10句话，我们都理解错了！】我们结合上下文的语境 ， 很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗 ， 立于礼 ， 成于乐 。民可 ， 使由之 ， 不可 ， 使知之 。”
孔子的整句话就是说 ， 诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础 ， 一定要抓好 ， 如果人民掌握了诗礼乐 ， 好 ， 让他们自由发挥 ， 如果人民还玩不来这些东东 ， 我们就要去教化他们 ， 让他们知道和明白这些东西 。
你看 ， 这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛 。断句的重要性大家都懂 ， 举以下二例再次强调：“一男子扬言要整成都教授 ， 成都教授纷纷搬家” ， “草帽路飞说要当上海贼王 ， 上海居民加紧防盗” 。
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误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》 ， 全文是“吾十有五 ， 而志于学 。三十而立 。四十而不惑 。五十而知天命 。六十而耳顺 。七十而从心所欲 ， 不逾矩 。”
一般人都将文中的“立”理解为成家立业 。不少父母拿出这句话来说事儿 ， 真相却不是你想的那样 。
国粹君语：
孔子还说过：“立于礼 。”（《论语·泰伯》） ， 又说：“不知礼 ， 无以立也 。”（《论语·尧曰》） 。
所以孔子说他“三十而立” ， 是指他这个时候懂得礼 ， 言行都很得当 。所以立的不是事业、不是家庭 ， 立的是人自己 。
这是一种自我的觉醒 ， 是人格的独立 ， 是自我把握自我相信的起始 。所以以后再有人用这句话逼婚 ， 你都可以噎回去了 。
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不得不说 ， 夫子的耐心足够好！
不管你怎么看他 ， 他都那么望之俨然 ，
即之也温 ， 威而不猛 ， 气定神闲 。
回到源头活水 ， 回到祖宗家法 ，
回到母语和故园 ， 回到仁本和中道 。
我们通过它 ，
通文墨、思进取、求良知、明善道 。
斯文在兹 ， 吾道不孤 ，
百世以俟 ， 来者不拒！
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