严修助|严修助李叔同赴日留学( 三 )
李叔同在日本留学期间乃至学成归国后 ， 一直为严修所关照 。 李叔同离津赴日仅一个多月 ， 李之业师、严修的好友赵幼梅到日本考察 。 考察期间 ， 他与李叔同相见 。 转年 ， 赵幼梅专程赶往严修在北京的寓所 ， 向他详细叙述考察见闻和感受 ， 以及李叔同在东京生活和学习的情况 ， 并对李叔同未能在校内集体修习而是独自在校外租房自修甚觉不妥 ， 认为若长此以往缺乏监督 ， 难免懈怠 。 而严修则认为李叔同一向做事认真精进 ， 且求学心切 ， 故对这种忧心不以为然 ， “兄则以为 ， 吾弟必有深意 ， 否则去家万里 ， 岁损巨资 ， 宁肯浅尝辄止乎” ， 他认为李叔同既然做此选择必有他的需要和考量 。 况且 ， 此时李叔同尚未考入学校就读 ， 时值复习备考阶段 ， 故严修对他的外宿不仅不反对 ， 且表示理解和认同 。 不久 ， 还给李叔同写了一封信 ， 信中称：“叔同仁弟大人左右：去岁书来 ， 未即奉报为歉 。 顷奉惠示 ， 忻悉体健神愉 ， 德修业进 ， 佩慰兼深 。 ”
李叔同就读东京美术学校共计六年 ， 先是于1906年9月以自费生身份考入学校学习 ， 旋于次年 ， 即1907年 ， 由自费改为官费 。 获得这种待遇也与严修有关 。 程淯在《丙午日本游记》记有该年10月13日访东京美术学校之事：“学科分为西洋画、日本画、塑像、铸造调漆、莳绘、木雕刻、牙雕刻、石雕刻、图案等 。 西洋画科之木炭画室 ， 中有吾国学生二人 ， 一名李岸（李叔同） ， 一名曾延年（曾孝谷） 。 所画以人面模型遥列几上 ， 诸生环绕分画其各面 。 ”鉴于自费生中有李叔同这样出类拔萃之人 ， 时任学部左侍郎的严修与学部诸臣在议定《管理日本游学生监督处章程》时 ， 考虑对此类优秀学子应另当对待 ， 以昭示朝廷求才若渴、奖励先进之用意 ， 故于章程第四节“管理自费生条规”之第一条明文规定：“凡自费学生能考入官立高等或专门学校及大学者 ， 应由总监督商请该生本省督抚 ， 改给官费 。 ”（王维军《李叔同留日期间自费改官费之史事探考》）李叔同则正是在自费改官费生之列 。 李叔同学成回国后 ， 又是在严修的鼓励与举荐下 ， 到天津直隶高等工业学堂任教 ， 有些像今天的“定向教育” 。 这又从另一方面证明了严修在李叔同赴日留学上所起的作用 。
杭州的晤面
李叔同离开天津及皈依佛门后 ， 与严修仍有往还 。
1919年是李叔同出家的第二年 ， 这一年严修到杭州参观访问 ， 考察教育 ， 为筹建南开大学筹款 ， 专门到杭州清涟寺会见了草鞋破衲、危坐经室中的李叔同 。 《严修年谱》“1919年5月13日”条记下了当时的情景：“偕章馥亭游山 ， 访清涟寺弘一和尚 ， 俗名李叔同 ， 故人也 ， 谈甚久 ， 以佛经要目一纸示余 ， 劝余先读择要数种 ， 并劝提倡孔教 。 别出 ， 至冷泉亭下 ， 徘徊久之 ， 饭于曹氏别庄 。 有诗云：‘笋舆行过复缘亭 ， 千密修篁一色青 。 忽觉悠然一意远 ， 绿荫深处水泠泠 。 ’”
严修日记对这次会面做了记述：“清涟寺观鱼片刻 ， 弘一所在 。 有僧导见 ， 谈许久 。 余谓：‘和尚未尝不可充教员 。 ’伊云：‘须少待 。 ’亦非无意也 。 示余佛经书目一纸 ， 择要圈出数种 ， 劝余先看 ， 并劝余提倡孔教 。 彼信佛而劝人尊孔 ， 由于曾读孔氏之遗书也 ， 较之一入耶教即讽洙泗者不可同日而语矣 。 弘一者谁？即吾友李叔同也 。 ”孔子曾在洙水、泗水之间讲学 ， 故严修是以此代指儒家之学 。 严修在这一年的7月24日给陈宝泉（筱庄）的信中特别写道：“前谈李叔同交我佛经书目 ， 送请查阅 。 顶上单双圈 ， 叔同所加也 。 请先择要代购一两种 ， 俟得门径再泛览也 。 ”
严修于1929年3月在天津逝世 。 天津博物馆存有严先生1924年诗作墨迹 ， 云：“心事数茎白发 ， 生涯一片青山 ， 空林有雪相待 ， 古道无人独还 ， 桃红复含宿雨 ， 柳绿更带朝烟 。 ”弘一法师于1942年10月在泉州圆寂 ， 书“悲欣交集”为最后绝笔 。 后期的严、李道路不同 ， 却都为社会奉献了自己的一切 。
图①严修像 。
图②严修1906年6月7日写给李叔同的信 。
图③严修在1919年7月24日写给陈宝泉的信中特别提到了李叔同 。
图④1911年东京美术学校学生毕业合影（局部） ， 李叔同在前排居中 。
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